A.生命教育在于教授学生认识生命、尊重生命;
B.生命教育包括对死亡的教育,可以教会学生辨别自杀的警告信号,提高学生对自杀行为的觉醒;
C.生命教育可以教导学生感知死亡,从而不虚度人生;
D.生命教育是素质教育的一部分,可以帮助学生养成一个健全的人格。
第1题
这段文字意在说明:________
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道’
第2题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第3题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第4题
第5题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第6题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺.还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第7题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第8题
A.素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B.素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C.音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第9题
A. 素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B. 素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C. 音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D. 真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
第10题
我们要从史学中汲取更多的智慧。首先,要正确对待新鲜智慧同历史智慧之间的关系。处在改革开放时代的中国人民必须不断地学习新知识,增长新智慧,在教育和科技上缩小同发达国家的距离。同时,历史智慧作为曾经存在过的知识结晶,永远有活泼的生命力,我们要更好地从对于鉴、势、理、道的理解、领悟、体察中学到许多聪明才智,进退自如地迎接新时代所面临的种种挑战。要提高从史学中汲取历史智慧的自觉性,从而提高全民族的精神素质和科学素质。史学工作者要充分地认识到肩负的责任,并写出内容充实、根据可靠而又富于启发性的著作;要抵制、批评那些打着“历史”旗号而贩卖庸俗、低俗、媚俗的“历史书”。只有这样,史学工作者不仅自身注重了从史学中汲取更多智慧,而且也才能向广大读者向社会提供得以从史学中汲取更多智慧的高水平著作。最后,端正学风是从史学中汲取更多智慧的关键。历史是严肃的,它不以人们的意志为转移。它要求人们尊重历史,认识史学在“彰往察来”方面的崇高作用。因此对历史要真正视其为“人生之急务”、“国家之要道”,真正理解到“史非一家之书,实千载之书”,就当以“实事求是”为原则。
选自《新华文摘·历史·史学·历史智慧》,作者瞿林东
根据第一段表述的内容,填入下面句子横线上正确的一项是: 人们进行历史研究的目的,在于更好地______。
A.懂得历史遗产和智慧
B.从事现实的与未来的创造
C.更好地面对历史潮流
D.提高人们对于历史智慧的认识
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