北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革,强调修身以求内圣外王,并教生民,佐同扶命。这表明（）

A.静心

B.修身

C.慎独

D.虚心

A.思 想性原则

B.疏导性原则

C.连贯性原则

D.一致性原则

A.清泻阳热

B.温散阴寒

C.佐以滋阴

D.佐以扶阳

E.阴阳并补

A.修身的具体行为表现在日常生活中是择善而从，博学于文，并约之以礼

B.修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行

C.修身是末，齐家、治国、平天下是本

D.修身的本质是用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质

A.内仁外礼

B.内礼外仁

C.内敬外谦

D.内实外虚

A.礼之运作，包含有“谦和”之德

B.谦者，谦虚也，谦让也

C.“谦德”根源于人的辞让之心

D.“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和

A.CYP3A强诱导剂

B.来那度胺

C.地塞米松

D.沙利度胺

E.安慰剂