相比于儒家的“礼不下庶人，刑不上大夫”的思想，“法不阿贵”具有进步意义。第一次明确提出“法不阿贵”思想的是（）

A.礼不下庶人

B.刑不上大夫

C.亲亲

D.尊尊

A.孔子“仁者，爱人”

B.韩非子“法不阿贵”

C.墨子“兼爱，非攻”

D.老子“无为而治”

A.兼相爱

B.交相利

C.法不阿贵

D.尚贤尚同

A.明修法度

B.仁者爱人

C.选贤任能

D.无为而治

A.强调以法律手段治理国家

B.海内为郡县,法令由一统

C.天下之事无大小皆决于上

D.弃礼任刑

A.群臣上下贵贱皆从法，此谓为大治

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.法不阿贵，绳不扭曲

D.言无二贵，法不两适

A.《诗经·大雅》

B.《尚书·洪范》

C.《易传·系辞》

D.《礼记·礼运》

A.儒家思想的正统地位

B.儒家心学的统治地位

C.儒家伦理学说的先天权威性

D.理学作为统治思想的合理性