所谓符号,传播学上往往指称人工符,是象征物与特殊意义的结合;需要注意的是,其中的意义并非是象征物本身自然延伸出的意义,而是人们赋予它的意义（）

A.解释人类学是近二三十年来美国人类学界最具影响力的理论思潮，代表人物格尔茨。

B.该派认为文化的作用和传承在于外在的象征符号，而不在于内心。文化是社会运动者利用象征符号为自己制造的意义和组织的逻辑。

C.象征符号规定了人们如何理解和看待世界。它的意义只为行动中的人所知，而行动中的人又随时赋予旧符号新的意义。

D.所以，人类学家对文化符号只可理解和描绘，社会人类学者的工作是通过了解“土著观点”，解释象征体系对人的理念和社会生活的界定。

A.必须是人工符号，是人类社会的创造物。

B.不仅能够表示具体的事物，还能表达观念、思想等抽象的事物。

C.象征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的。

D.可以自由创造，象征符与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。

A.符号本身的意义

B.社会意义

C.受传者的意义

D.情境意义

E.传播者的意义

A.自然象征图形

B.抽象图形

C.文字形

D.文字与图形结合

E.人文象征图形

A.社会意义

B.法律意义

C.法律效力

D.道德约束

A.自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦

B.自然物作为人类的生活环境而获得审美价值

C.自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义

D.自然物本身具有的美感

A.杉

B.柏

C.松

D.铁树