从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。这一时期的“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了（）

A.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是中华民族的传统美德,也每个中国人的行为准则,在今天的现实生活中,依然富有意义

B.陶渊明不为五斗米折腰、朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的救济粮,文天祥面对元兵威胁也不投降都是贫贱不能移的典型代表

C.孟子从反面提出自己心目中的大丈夫标准,即居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

D.孟子提出大丈夫的三个标准:要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三点顺序可以颠倒

A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

B.富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈

C.富贵不能淫，贫贱不能屈，威武不能移

D.富贵不能屈，贫贱不能移，威武不能淫

A.自尊的人最看重自己的人格

B.自尊与尊重他人没有必然的联系

C.贫困的人不尊重他人

D.威武的人不能委屈他人

B．大丈夫之道表现为富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的穷则独善其身,达则兼济天下

C．本文运用排比,增强文章气势和感染力

D．孟子提出大丈夫的三个方面的标准：第一要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二不能放弃自己的原则；第三富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服

A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服

B.所以动心忍性，曾益其所不能。通过这些来使他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增加他的益处和才能

C.困于心，衡于虑，而后作。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为

D.征于色，发于声，而后喻。（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解

A.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：公孙衍（yǎn）、张仪他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 理解：景春认为那些一言一行、一举一动都能牵动世人目光并影响世界格局的人就是真正的大丈夫

B.得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，与老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候，独自走自己的道路。 理解：孟子认为大丈夫应该具备达则兼济天下，穷则独善其身的节操

C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 翻译：富贵不能使他放纵，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。 理解：孟子认为这是判断一个人是否是大丈夫的基本原则，只要符合其中一条就可以称之为大丈夫

A.威武

B.武威

C.武力

D.武术

A.贫贱不能移

B.威武不能屈

C.富贵不能淫

D.静心不能动