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[多选题]

以下说法正确的是()。

A.儒家认为,仁和知总是联系在一起,无知则不仁

B.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性,而善又以广义的仁道精神为其内容

C.道家将仁与知规定为理想人格的双重品格,由此而确认了仁道原则与理性原则的统一

D.仁首先表现为对人的尊重、关心、真诚相待;此外,“克己”也在一定意义上体现了仁的要求

E.从人格取向上看,儒家在内圣之外又讲“外王”,即治国平天下的事功

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更多“以下说法正确的是()。”相关的问题

第1题

儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性,而善又以广义的仁道精神为其内容。()
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第2题

以下说法正确的是()。

A.儒家注重的是人格的内圣的规定。内圣首先表现为善的德性,而善又以广义的仁道精神为其内容

B.儒家以为,以仁德规定人格总不免走向外在的矫饰,甚至形成人格的二重化

C.道家以为,人格的真首先表现为合于自然,达到逍遥之境

D.相对于儒家的善,道家更多地强调理想人格要有真的品格,其人格典范被称之为真人

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第3题

儒家学习的目的是什么?()

A.“进德”

B.“修业”

C.“内圣”

D.“外王”

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第4题

儒家四圣?

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第5题

儒家认为,以下哪些说法是正确的()?

A.美善是统一的

B.善就是人格美、人性美

C.充实之谓美

D.天地有大美而不言

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第6题

儒释道三教所求是:儒家求成圣,道家求成仙,佛教求成佛。()
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第7题

提出不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之圣论”的是()

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

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第8题

内圣与外王是手段和目的的关系。内圣是为了实现外王()

A.正确

B.错误

此题为判断题(对,错)。

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第9题

关于儒家的“君子”、“圣人”的正确说法是()。

A.圣人只存在先秦时代

B.是不切实际的空想

C.作为自己的理想人格

D.对道德修养的基本要求

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第10题

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想()

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

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