更多“韩愈重视作家的个人修养,认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说,提出“行之乎仁义之途,游之乎《诗》、《书》之源”的()论”相关的问题
第1题
韩愈重视作家的个人修养,认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说,提出“行之乎仁义之途,游之乎《诗》、《书》之源”的养气论。()
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第2题
儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是()
A.强调制度与秩序
B.强调天人感应、君权神授
C.重视道德与人伦
D.强调个人修养与完善
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第3题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()
A.两者都重视道德在个人修养中 重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认为理欲之辩是理学 核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
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第4题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认为理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
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第5题
苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()
A.都重视道德在个人修养中的重要性
B.都坚持德性在政治活动中的关键性
C.都强调知识在美德形成中的主导性
D.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
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第6题
宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都认为理欲之辩是理学的核心思想
C.两者都充分肯定人的主体性地位
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
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第7题
苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()
A.都强调知识在美德形成中的主导性
B.都坚持德性在政治活动中的关键性
C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D.都重视道德在个人修养中的重要性
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第8题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
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第9题
见利思义体现了中国传统道德中重视个人修养的追求。()
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第10题
根据《发挥好“显著优势”,坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度,巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础》,实施公民道德建设工程中的道德不包括()。
A.个人修养
B.价值观
C.职业道德
D.社会公德
E.家庭美德
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