潮气量与呼吸频率的乘积为（）

弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。 根据这段文字，下列对围棋的认识不正确的一项是（）。

A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动，曾经长期被认为不符合传统伦理观念

B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技

C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中，在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的，不能归咎于围棋本身

弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。 根据这段文字，下列对围棋的认识不正确的一项是()。

A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动，曾经长期被认为不符合传统伦理观念

B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技

C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中，在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的，不能归咎于围棋本身

人们认识到规律，规律就会发生作用。()

A．为人们指路

B．为人们提供环境信息

C．减少环境拥挤

D．提升环境的形象

A．旅游的发展可以在一定程度上达到改善目的地物质环境的作用

B．旅游活动促使人们对环境进行保护和美化

C．旅游经济的发展必然给当地环境的保护带来消极影响

D．旅游开发促进人们加强对环境的保护

信念是人们确信的对某种事物的看法和评价，它对人们的行为具有总体导向和很强的驱动与支持作用。( )

A．围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动，曾经长期被认为不符合传统伦理观念

B．当人们从生命意义上认识到围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技

C．围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中，在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

D．围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的，不能归咎于围棋本身

A．围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动，曾经长期被认为不符合传统伦理观念

B．当人们从生命意义上认识到围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技

C．围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中，在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

D．围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的，不能归咎于围棋本身

A．认识、诱导作用

B．调控、反馈作用

C．定位、导向作用

D．评定、决定作用