A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
第1题
A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
第2题
A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
第3题
A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
第4题
下列说法与这段文字不符的是()。
A.对围棋进行神化和矮化都是不对的,只有把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,才能正确认识围棋的“国艺”地位
B.自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的技艺
C.围棋作为“园艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂
第6题
第7题
A.围棋具有巨大的搜索空间
B.只能通过对之前落子的布局进行分析才能准确地确定棋子之间的关系
C.盘面评估与博弈树搜索紧密相关
D.高层次的围棋知识也很难归纳
第9题
第10题
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