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[主观题]

“学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育实践的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力。所以,‘学高’太重要了。’’也有人说:‘‘教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以,‘身正’最重要。”那么,你的看法呢?
请联系实际,写一篇议论文,要求观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。题目自拟,立意自定,不少于1000字

“学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育实践的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力。所以,‘学高’太重要了。’’也有人说:‘‘教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以,‘身正’最重要。”那么,你的看法呢?

请联系实际,写一篇议论文,要求观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。题目自拟,立意自定,不少于1000字

答案
解析:“教书”与“育人”
“学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言,也有人说成:“学深为师,品正为范。”从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把学生培养成社会需要的人才的专业人员。
我们需要什么样的教师呢 是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质的教师呢 答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存,只有博学和慎思,才有可能带出才能杰出的学生;而“身正”是教师自身的品德修养,教师只有德艺双馨学生才能德才兼备。子日:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢 应具有事业心、责任感与爱心。
教师不是职业,而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。有事业心的教师,面对教育中的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究,然后结合自己的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意。如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则能给我们带来自我价值实现的精神收获。
教师不是演讲者,而是榜样。教师,被人们称为人类灵魂的工程师。“行为世范,学为人师”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件.在汶川大地震中的撇下学生的“范跑跑”,以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起。从自我做起,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”。进而“乐其道”。
教师不是学生的长辈,而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候,很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话,教师就会勃然大怒。一些道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育,教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色,而且要充当多种角色。只有与学生交朋友,学生才可以对教师有信任,师生之间的沟通才可以更为方便.更为有效。
学识是教师的头脑,教书是教师职业生涯的风帆;师德是教师的灵魂,育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师.身正为范”不是简单地说教,而是一种精神体现,一种知识内涵和文化品位的体现!
更多““学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育实践的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力。所以,‘学高’太重要了。’’也有人说:‘‘教师以育人为天职,是人类灵魂的…”相关的问题

第1题

阅读材料,根据要求完成作文。“学高为师,身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育家的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力,所以,‘学高’太重要了。”有人说:“教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以,‘身正’最重要。”……那么,你的看法呢?请联系实际,写一篇议论文。要求:观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅,题目自拟,立意自定。不少于1000字
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第2题

“学高为师,身正为范’’是著名教育家陶行知对教师的期望,也是他师范教育实践的指导思想。有人说:“教师要教给学生知识,培养学生能力,所以,‘学高’太重要了。”有人说:教师以育人为天职,是人类灵魂的工程师,所以,‘身正’最重要。”那么,你的看法呢? 请联系实际,写一篇议论文 要求:观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅,题目自拟,立意自定。不少于1000字。

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第3题

陶行知为城乡普及教育而创办的两所著名的学校是()。

A.爱国女校

B.晓庄师范学校

C.平民学校

D.山海工学团

E.中华职业学校

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第4题

李吉林是全国著名的语文教育专家,在南通师范第二附属小学任教40年,江苏省首批特级教师、名教师。请阅读李吉林老师成长经历片段,谈淡你对自主性教师专业发展的理解,教师如何才能实现自主性专业发展?

“40年前,我是一名师范生,走出示范的校门,便走进了小学.这一进去就是4C年。40年来,我感受最深刻的就是:不断塑造自我?努力提高自身素质,在自我望造中;最重要的是心灵的塑造,这是对高尚精神境界的追求。我爱学生,学生也爱我。我热爱和学生、青年教师在一起的生机勃勃的生活……虽然青春早己逝去,但是.我觉得我的心永远是年轻的。这样的精神世界驱动着我,鞭策着我、不敢怠惰.不肯荒废。于是:我会为寻找孩子观察的野花.在郊外的河岸,田埂专心致志地识别、挑选:我在厨房里练习范读课文:夜深人静之时.我进入教材所描绘的境界会为文章中的人物深深感动.从而一个个巧妙自勺构思如涌之泉流泻出:课堂中,我的一举手,一投足都能使学生心领神会:一场大雪后,我又会兴致勃勃地带着孩子们去找腊梅.去看望苍翠的‘松树公公’.然后和孩子们在雪地上打雪仗。当孩子们把雪球扔中了我.我笑得比孩子们还要开心,仿佛一下子年轻了几十岁。我在读师范时.认真学好各门功课:还认真学画画,练美术字.参加诗歌朗诵会.创造舞蹈,我也很喜欢音乐,掌指挥.练弹琴.夏天在小小日:琴房里练弹琴,尽管蚊子叮,浑身是汗.却乐趣无穷.整个身心都沉醉在琴声中了。这些在我后来的工作中发挥了很大的作用。在当教师之后,我坚持每天黎明即起,坐在校园的荷花池畔背唇诗、宋词:背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔等中外名家的诗篇,用优美的诗篇来陶冶自己的情操.我摘抄的古今中外的优秀诗篇.就有厚厚的几本。近20年来:为了搞教育科研,我又如钒似渴地掌习教育学、心理学和美学.还阅读了许多中外教育豕的论述及国外教学实验的资料,做了不少卡片。学习对于一个教师来说是永无止境的追求。我常常用屈原的话来鼓励自已:路漫漫其修远兮.吾将上下雨求索。”

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第5题

启功为北京师范大学题赠的校训的是“学为人师身为世范”。()

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第6题

提出“积极办好幼儿师范学校,为幼儿教育培养骨干教师”的文件是()

A.《关于加强和发展师范教育的意见》

B.《关于加强小学在职教师进修工作的意见》

C.《九十年代中国儿童发展规划纲要》

D.《三年制中等幼儿师范学校教学方案》

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第7题

北京师范大学的校训是:学为人师、行为世范。这体现了教师的劳动具有()特点。

A.创造性

B.长期性

C.复杂性

D.示范性

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第8题

下列对日本师范教育的阐述错误的是( )

A.政府高度重视

B.政府设置师范学校,包括女子师范

C.寻常师范学校以中学毕业生为招生对象

D.制定教师审定制度

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第9题

新时期加强中小学教师职业道德建设的总体要求是( )。

A.弘扬高尚师德,力行师德师范,强化师德教育,优化制度环境,不断提高师德水平,造就忠诚于人民教育事业、人民服务、让人民满意的教师队伍

B.以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导

C.紧紧围绕全面实施素质教育、全面加强青少年思想道德建设和思想政治教育的目标要求

D.以热爱学生、教书育人为核心,以“学为人师、行为世范”为准则,以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点

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第10题

福建师范大学音乐学院声乐教学教改课程“三对‘N’教学形式”的教学理念是:

A、A:“三对‘N’新教学形式,是以‘提升’与‘优化’声乐教学水平为真实主旨。它既是实现学生利益的最大化,又是教学形式创意性的动力之源;既是实现教师协同授课的优质教学资源得以开放共享,又使得师师、师生的讨论意识成为可能,让他们在教学互动与探索中换发出勃勃生机。”

B、B:通过三对“N”教学形式,有效提高了学生的演唱水平,增强学生舞台艺术实践的自信心,培养师生良好的合作意识;

C、C:通过三对“N”教学形式,有效提高了学生对教师不同的教学方法进行比较,拓展学生对不同教师的教学示范水平的直接体验,深化学生对演唱技巧与作品的理解能力;

D、D:通过三对“N”教学形式,有效提高了不同教师各自的创新意识,这既是教改课程的意义所在,也是教师在教学过程中需要不断提升自身业务水平的使命所在。

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