A.上帝之声的解说词:依赖口头表达的解说词所具有的鼓动性逻辑,解说词比画面有更高的地位
B.剪辑主要是让影片对于论点的阐释保持连贯;证据式剪辑:偏爱证据的剪辑
C.强调客观的印象和证据确凿的论点,全知视角
D.强调主观参与,代入视角
第1题
B、擅长利用各种可供选择的认知方式,包括直接转述相关知识,提出独到的论点和观点,或对需要解决的问题给出合理的建议
C、以独特的方式对现实世界这一原始素材进行转化
D、偏爱片段拼贴、主观印象、非连贯动作和松散的关联结构
第4题
B、民族精神成为主题表征,人的意识开始觉醒,原来的英雄为人的主题所取代,即使在关注我们民族的时候,也使用一种人性化的眼光,增加了很多的人文色彩
C、群体创作,在这一时期成为一种流行的创作模式
D、电子新闻采集系统(ENG)1968年发生,10年后首次引入中国,给纪录片的拍摄风格带来极大的革新
第5题
B、由专业演员在选好的场景前风格化地展现真实事件
C、这种复述事件的方式最早出现在早年电视台出于现实考量
D、追求极端自然主义方式
第7题
B、访谈成为一种最为常见的交流方式之一,访谈成为一种最为常见的交流方式之一
C、制作者身影出现在影片中,一种在场的表现,强化制作者与影片主体之间真实,生动的互动关系,以及遭遇的实质性特征
D、因拍摄者的主观参与而不具备倾略性
第8题
B、以介绍先进典型、宣传党的方针政策、报道领导人出访等重要活动和重要节日为主要任务
C、选题内容和风格虽然不够丰富
D、创作者的工作作风极为认真
第9题
A. 人的主题
B. 百姓意识
C. 平民化的视角
D. 个人化话语
第10题
B、过分神秘和猎奇,由于西部纪录片所记录的通常是人们陌生的少数民族的风土人情和奇风异俗,所以编导经常夸大其词,甚至有些装神弄鬼,神秘兮兮
C、过分边缘化,或故作高雅,把纪录片蜕变成为圈内人的“掌中玩物”,没有市场意识和商业操作的理念
D、过度追求摄影效果,结构安排,作者想展示的似乎不是纪录片的内容,而是技巧本身
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