更多“明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。（)”相关的问题
第1题
明朝之后一直到光绪三十一年科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。()
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第2题
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容，知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。()
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第3题
教育者是教育活动的主导者和实施者，也是学生的主要影响者和引导者，作为以培养人为目的的教育活动，离不开教育者。()
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第4题
自学校教育产生以后，教育者主要是指学校中的教师和其他教育人员。()
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第5题
中国西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校，形成了以“礼乐”为中心的文武兼备“六艺”教育。()
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第6题
根据历史记载，中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。()
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第7题
古代教育由于古代社会包括奴隶社会和封建社会，因此古代社会的教育也包括奴隶社会教育和封建社会教育。()
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第8题
原始社会的教育没有阶级性，对每一个人来说，教育的机会是均等的，也可以认为教育是普及的，所有的儿童都在接受同样的教育。()
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第9题
在原始社会中，由于没有阶级，人与人的关系基本上是平等的。()
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第10题
我国和欧洲奴隶社会的教育状况表明，奴隶社会的教育是为奴隶主阶级服务的工具，只有奴隶主的子弟才能享有受教育权，教育具有鲜明的阶级性;同时，教育与生产劳动相脱离。()
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