Arabs consider it extremely bad manners to start talking business immediately. Even the busiest government officials always take extra time to be polite and offer refreshments. No matter how busy

196. Shoppers who carefully plan their visit to the grocery store can save money on their grocery bills. Shopping when not hungry, sticking to their grocery list, and _1_ a few simple rules will cut down the grocery bill. Shoppers should visit the grocery store on a full stomach by planning their trip _2_ after a large meal. If that’s not possible, they should find something healthy to eat on while preparing a grocery list. Most shoppers are less _3_ to buy extras when they are not troubled by hunger. Although having a list and _4_ to it is the most important factor in saving money, shoppers must prepare lists wisely in order to save. A carefully planned list should _5_ in season produce and any items on sale or discount through coupons. Many special buys are announced through the local newspapers, so buying the “grocery issue” is _6_ the money you spend. What’s more, it’s important to remember that many newer, more expensive products first offered through coupons may not _7_ enough savings for shoppers to give up products they usually buy. Now that the shopper has _8_ the grocery list, it’s time to leave for the store. However, no preparations are complete without a pocket calculator or a piece of paper and a pencil to figure costs. Once at the store, the shopper who wants to save money should follow a few more rules. The shoppers should not stay _9_ than necessary because bills go up each minute the shopper is in the store. So, _10_ a time limit and a cost limit can hold down the bill. [共10题]

(1)

(A) carrying (B) making (C) taking (D) following

(2)

(A) recently (B) regularly (C) immediately (D) completely

(3)

(A) willingly (B) likely (C) reluctantly (D) happily

(4)

(A) sticking (B) replying (C) according (D) belonging

(5)

(A) keep (B) make (C) increase (D) include

(6)

(A) worth (B) suitable (C) value (D) fit

(7)

(A) come from (B) result in (C) succeed in (D) depend on

(8)

(A) saw (B) taken (C) completed (D) read

(9)

(A) shorter (B) faster (C) longer (D) quicker

(10)

(A) setting (B) putting (C) making (D) taking

our daily program _2_ the short stay and the country life we enjoyed there. We usually get up at six and took a walk _3_ the beautiful grassland of wild flowers. The air was so clean and fresh. The pretty birds had just risen from their sleep and were jumping from branch to branch, singing their merry songs. Soon the rays of the sun could be seen on the river. We _4_ under the shade of trees for an hour and then went home. During the afternoon, we went to swim in a small river till the glorious sun was _5_ in the west. Sometimes, after it rained, the sky _6_ to be more beautiful. After supper, people began to enjoy the refreshing soft wind outside. Then _7_ came the bright moon. Occasionally one or two meteors (流星) would suddenly run across the sky as if they were playing with the fireflies. _8_, the world was warpped in sleep. The sweet notes of flute were heard _9_ the woods. Oh, how touching the _10_ was! It made us forget all the worries of life. [共10题]

(1)

(A) gave (B) brought (C) filled (D) offered

(2)

(A) during (B) in (C) between (D) before

(3)

(A) to (B) along (C) into (D) towards

(4)

(A) lay (B) lie (C) lain (D) laid

(5)

(A) rising (B) arising (C) setting (D) setting down

(6)

(A) got (B) looked (C) felt (D) watched

(7)

(A) around (B) about (C) over (D) out

(8)

(A) Now and then (B) From then on (C) By and by (D) Up till now

(9)

(A) over (B) in (C) through (D) across

(10)

(A) music (B) song (C) voice (D) sound

the case of Mrs. Brown for example. She was _2_ to get to sleep at night. She lacked energy and was too tired during the day even for the simple thing that she used to enjoy doing. Occasional headaches, which were becoming more frequent, _3_ reading or watching TV. The more she thought about her condition, _4_ she felt. At last, she went to see her doctor, _5_ she had known for years. The doctor listened to her complaints and gave her a fairly thorough examination. Then, he said to her, “There is _6_ seriously wrong with your physical condition, but I accept the fact that you don’t feel well. I am going to give you some pills that should _7_. I want you to take one after dinner and one a half hour before going to bed tonight. Call me tomorrow and tell me how you feel.” The next morning Mrs. Brown telephoned to say, “Doctor, it’s very nice of you. I had the first _8_ night’s sleep last night in two months. What on earth is in those pills?” The doctor said, “It’s an old formula I have used for years. Just _9_ taking them for a week.” Turning to his nurse, he said, “It’s _10_ what a little soda can do.” [共10题]

(1)

(A) certainly (B) really (C) immediately (D) probably

(2)

(A) able (B) unable (C) going (D) about

(3)

(A) helped her with (B) separated her from

(C) prevented her from (D) about

(4)

(A) the worse (B) the more

(C) the better (D) the happier

(5)

(A) whose (B) whom

(C) that (D) which

(6)

(A) everything (B) anything

(C) nothing (D) something

(7)

(A) do (B) use (C) help (D) take

(8)

(A) good (B) strange (C) bad (D) short

(9)

(A) give up (B) remember (C) start (D) keep on

(10)(A) necessary (B) wonderful (C) important (D) harmful

，你会觉得那是狂欢的音乐，响亮的鼓声如醉如狂，从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美。莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的)，跟着又使用了另外几个漂亮的乐式;这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。这就是贝多芬之谜。他有能力设计最好的乐式;他能写出使你终身受用不尽的乐式;他能挑出那些最枯燥无味的旋律，把它展开得那样引人，使你听上一百次也每次都能发现新东西：一句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他，但是他的病症，也就是不同于别人之处，在于那激动人心的品质。他能使我们激动，用他那奔放的感情左右我们。一位法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服，说：“我爱听了能使我入睡的音乐。”是的，贝多芬的音乐是使你清醒的音乐;而当你想独自一个静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。懂了这个，你就从18世纪前进了一步，也从旧式的跳舞音乐前进了一步，不仅懂得贝多芬的音乐，而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。注：①乐式：指音乐作品的结构形式。②《唐璜》莫扎特(1756-1791)根据传说而写的歌剧，交织着悲剧和喜剧成分，主人公唐璜是个放纵的贵族，结局是被送入了地狱。 [共5题]

1.“一位法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服”的原因是

(A) 贝多芬的音乐是使人清醒的音乐，有不同于别人之处的激动人心的品质。

(B) 他能挑出那些最枯燥无味的旋律，把它展开得那样引人，使你听上一百次也每次都能发现新东西：

(C) 贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。

(D) 莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。

2.下面对文章理解不当的一项是

(A) 第二段中提到的“某些与他同时的伟人”，所指的一类人是：当时的某些只追求乐式的有名的音乐家

(B) 最后一段中，作者所说的“最有深度的音乐”是指：具有产生于思想、信念的最高激情的音乐。

(C) 作者认为贝多芬的音乐成为一个“谜”的原因是：a.他能设计出最好的乐式，b.又完全不把设计乐式本身作为目的。

(D) “怕听他的音乐”是说一般人听不懂他的音乐，感到晦涩难懂，所以害怕听他的音乐。

3.根据文意，概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化的正确的一项是：

(A) 莫扎特的音乐充满了魔鬼式的欢乐，但又使你有一定的心理准备去迎接可怖的世界末日，让人如醉如狂，

(B) 巴赫—只讲究乐式;莫扎特—即讲究乐式，又表达感情贝多芬—感情突破乐式

(C) 贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的

(D) 从旧式的跳舞音乐前进了一步，发展了交响乐的表现力。

4.下列说法，不符合原文意思的一项是

(A) 不喜欢贝多芬作品的人也为他的激情所左右

(B) 贝多芬常常保守地使用旧的乐式

(C) .贝多芬的作品常常没有乐式

(D) 与贝多芬同时的“伟人”们既不理解他，又无法否认他的成就

5.对于“音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式，它还能表达感情”的理解正确的一项是

(A) 贝多芬的音乐是使你清醒的音乐;而当你想独自一个静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。

(B) 音乐可以注入惊人的活力和激情， 产生思想、信念的最高的激情。

(C) 贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。

(D) 莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。

166. 阅读下面一段文字，完成1-5题。鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴　在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有'秋'的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。'秋色萧条，秋容有红蓼;秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥'，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。'蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄';'白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。'鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有'翩若惊鸿，矫若游龙'之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。'雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。'借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对'雁'意象群的发掘，即能较好的说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重'言志'的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的'景中情'与'情中景'互相联系又各具特征。巧于诗者或'景中情'，或'情中景';神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。 [共5题]

1.下面对鸿雁习性特征所体现的相应的审美意蕴概括不够恰当的一项是

(A) 鸿雁身大体重，起飞以及飞行时，翅膀拍动，沉雄有力，给人以美的享受。

(B) 鸿雁迁徙时行序整齐，符合中国人喜欢整齐划一的审美情趣，能激发人们团结奋进的热忱。

(C) 鸿雁健飞，且性情机警，迁徙中很少停歇，使人们很容易联想到对光明与温暖的追求。

(D) 鸿雁飞翔时，常汇集数十只、上百只，其阵容相当壮观，容易引起人们无限的遐想。

2.下列古代咏雁诗(词)，属于'抒情与言志有机结合、互为渗透'的一项是

(A) 列序横空，身世在云中，舞影动西风。云淡淡，月蒙蒙，身点破苍穹。

(B) "鸿志不汝较，奋翼起高飞"，"但当养羽翮，鸿举必有期"。

(C) 洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍"，"雁飞高兮远难寻，空断肠兮思愔愔"。

(D) 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。……浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，……

3.文章最后一段中'这三种审美移情层次'指的是

(A) ①托物言志②借景抒情③托物言志与借景抒情相结合

(B) ①托物言志与借景抒情相结合②"景中情"和"情中景"③情不虚情，景非滞景

(C) ①景中情②情中景③情景互生

(D) ①"景中情"和"情中景"②情不虚情，景非滞景③情景互生

4.根据原文提供的信息，以下说法不正确的一项是

(A) 在古代文学作品中，秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

(B) 中国古代对联常以"飞鸿"对"奔马"、"冥鸿"对"隐豹"、"摩天鸿"对"闹海蛟"，主要体现了古人的"亦刚亦柔"、"雄浑悲壮"的审美感受。

(C) 鸿雁列队飞翔时，"人"字形与"一"字形之间不断更替，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。

(D) 情景互生，物我难辨，天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界，古人的咏雁诗不乏其例。

5.下列理解错误的一项

(A) 鸿雁是中国诗歌中表情达意最集中的意象，可以表达各种复杂的情感。

(B) 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割

(C) 中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴

(D) 中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔

(阅读下面一段文字，完成1—5题。山中避雨 丰子凯 前天同了两女孩到西湖山中游玩,天忽下雨,我们[甲],看见前面有一小庙,庙门有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烛的.我们趋之如归.茶店虽小,茶也要一角钱一壶,但在这时候,即使两角钱一壶我们也不嫌贵了。 茶越冲越淡,雨越落落越大。最初因游山遇雨,觉得扫兴;这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴,反觉得比晴天游山趣味更好。然而两个女孩子不解这种趣味,她们坐在这小茶店里躲雨,只是[乙]苦闷万状.。我无法把所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。 茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然间阶摸得不大正确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。可惜他拉了一会儿就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声，为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好?”他很客气地把胡琴递给我。 我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。“你会拉的?你会拉的?”我就拉给她们看。手法虽生，音阶还摸得正。因为我小时候曾经请人家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请过对面弄里一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺(表示音阶的符号)。阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给我听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位置写了一张给我，我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸索出正确的音阶来，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容的(因为快了要拉错)拉了种种西洋小曲，两个女孩子和着了歌唱，好像西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一女孩唱着《渔光曲》要我用胡琴去和她。我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经吃过七、八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的奏鸣曲，但是有生以来，没有尝过今日般的音乐的趣味。 两部空黄包车拉过，被我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车了。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几个能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把，虽然音域有小提琴之广，也尽够演奏导常小曲。虽然音色不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果恐比学校的音乐课广大得多呢。我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依(曾经搪塞他们说：“下星期再来!”其实恐怕我此生不会再到这三家村里去吃茶且拉胡琴了)。若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?古语云：“乐以教和。”我做了七、八年音乐教师没有证实过这句话，不料这天在荒村中实证了。 一九三五年秋日 [共5题]

1.第一、二自然段中的[甲][乙]处选择最恰当的词语

(A) 仓皇奔走 杞人忧天

(B) 豕突狼奔 怨天尤人

(C) 仓皇奔走 怨天尤人

(D) 豕突狼奔 杞人忧天

2.第二自然段横线的这句话的完整意思是

(A) 表示我不满她们的幼稚。

(B) 表示我和她们之间有代沟。

(C) 表示我反对她们“大人化”。

(D) 表示我理解并尊重她们的真情实感。

3.第五自然段写到“剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之”这种修辞方法的作用是

(A) 拟人 形象

(B) 排比 强调

(C) 比 反衬

(D) 夸张 强调

4.第五自然括号内，作者写自己曾经搪塞青年们说：“下星期再来!”他当时说这句话的主要意图是

(A) 表示城里人的一种礼貌

(B) 存心敷衍

(C) 为了不伤害青年们的纯朴感情

(D) 脱口而出，没什么目的

5.文中七处提到“三家村”。这“三家村”指的是

(A) 村名

(B) 三户人家的村子

(C) 偏僻的小村

(D) 缺少文化的乡村

最近有人在 光明日报 上撰文，更考定比物应名 飞廉铜马 其根据有二 一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子?耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记?秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?(人叔)真训》高诱注：“飞廉。兽名，长毛有翼。”《楚辞?离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象。亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤免越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 [共5题]

1.第二段横线处标点正确的一项是

(A) 《 》 “ ”。 ：

(B) 《 》 “ ”。 。

(C) “ ” 《 》。 ：

(D) 《 》 “ 。” ：

2.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是

(A) 作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭

(B) 马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用

(C) “铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意

(D) “飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一等

3.以下不用于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是

(A) 《三才图会》一书授作时代太晚，且有冗杂虚构之病

(B) 飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致

(C) 两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象

(D) 《后汉书?董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物

4.对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是

(A) 从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子

(B) “二句中赤免指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句

(C) 铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明养马速度快于飞燕

(D) 作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型

5.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

(A) 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作

(B) 高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家

(C) 在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事

(D) 在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝’两个命名是相似的

161. 阅读下面一段文字，完成1-5题。《中国新文学大系?散文二集》导言(节选) 郁达夫(1935年4月) 在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更了一步，想依文章本体的内容③,分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了，还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明;但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。 我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”;照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。 中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲;经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。 从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经;不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文;你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么? [注]《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代古文辞赋。 [共5题]

1.第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同

(A) ①和②相同 (B) ②和③不同

(C) ①和③相同 (D) ①②③都不相同

2.对文中的“两重械梏”理解正确的一项是

(A) 尊君、卫道与孝亲的三大厚柱

(B) 把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了，或者以实写、抒情、说理的三项来包括。

(C) 中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等。

(D) 建议正统思想，陈旧死板的表现形式

3.关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者意图的是

(A) 散文应该表现作者个性

(B) 散文应该内容形式统一

(C) 散文应该反映民族文化

(D) 散文应该突破两重械梏

4.根据全文，对中国散文评介正确的一项是

(A) 中国散文重视学习古代，“行文必崇尚古雅，模范须取诸六经”，所以文化底蕴深厚。

(B) 虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的;虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。

(C) 散文重视表达方式，把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了，还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。

(D) 有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的多种方式。

5.作者认为“一篇散文的最重要的内容，是要寻这――散文的心”，正确的理解是：

(A) 作者认为散文最重要的是精神内核，语言形式等并不重要

(B) 作者认为散文的“心”就是内容要为政治服务，做社会的喉舌。

(C) 作者认为散文要有感而发，源于真实的感悟，抒写真情实感。

(D) 作者认为散文的精神内涵在古文中有，今人少有。

阅读下面一段文字，完成1-5题。美国科学家声称，每人生来有两个脑，即颅脑与肠脑。 肠脑位于食管、胃脏、小肠与结肠内层组织的鞘中，含有神经细胞、神经传递质、蛋白质和复杂的环行线路。结肠炎、过敏性肠综合症等都与肠脑内产生的问题有关。肠脑中几乎能找到颅脑赖以运转和控制的所有物质，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲肾上腺素、一氧化氮等。此外，肠脑中还存在多种被称为神经肽的脑蛋白、脑啡肽以及对神经起显著作用的化学物质。 颅脑面临惊恐时释出的应激激素会冲击胃脏以生痉挛;惊恐又引起交感神经影响肠脑的血清素分泌量。应激激素过分刺激还会导致腹泻。当情绪压抑时，食管神经受到高度刺激会感到吞咽困难;颅脑释出的应激激素还会改变胃脏与食管间的神经功能，导致胃灼热。 最初的脑神经系统起始于管形动物，生存竞争需要更复杂的颅脑，从而发展了中枢神经系统。重要的肠神经系统不能进入头颅与胃肠相联，而为了适应高级动物进食和消化的需要，自然法则就保存了有独立功能的肠神经系统。就人而言，早期胚胎发育中产生的神经脊，一部分进入了中枢神经系统，另一部分变成肠神经系统，通过迷走神经连接两者——颅脑和肠脑。 [共5题]

1.根据文意，肠脑之所以称为'脑'，下列理解不准确的一项是

(A) 它是不依赖中枢神经系统而独立活动的神经系统。

(B) 它的物质构成中含有神经细胞及对其起显著作用的物质。

(C) 它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能。

(D) 它起源于管形动物的脑神经系统并从中分化出来。

2.根据文意，对“肠脑中几乎能够找到颅脑赖以运转和控制的所有物质”一句，理解正确的一项是

(A) 颅脑赖以运转和控制的绝大部分物质存在于肠脑之中。

(B) 颅脑依赖肠脑中的绝大部分物质进行运转和控制活动。

(C) 肠脑中具有与颅脑赖以运转和控制所需相同的绝大部分物质。

(D) 肠脑中所有的物质与颅脑赖以运转和控制的物质几乎相同。

3.下列解说，符合原文意思的一项是

(A) 应激激素作用于肠脑引起肠神经系统化学物质的改变。

(B) 情绪的变化是肠脑和颅脑发生联系的重要渠道。

(C) 进食和消化的需要是肠神经系统形成的基础条件。

(D) 重要的肠神经系统因不能进入头颅而成为独立系统。

4.对本文所提供的信息，理解不准确的一项是

(A) 美国某些科学家否定了每人只有颅脑的观点。

(B) 美国某些科学家对肠神经的位置和功能提出了新的见解

(C) 美国某些科学家对肠胃疾病的产生补充了新的见解。

(D) 美国某些科学家对人类某些器官的发生过程提出新观点。

5.根据文意，对这项科学研究理解正确的是

(A) 颅脑和肠脑源于早期胚胎发育中产生的神经脊，但在进化的过程中，一部分进入了中枢神经系统，成为颅脑;另一部分变成肠神经系统，即肠脑，两者通过迷走神经连接。

(B) 胃灼热由颅脑释出的应激激素而导致，所以颅脑对肠胃系统也有支配作用。

(C) 重要的肠神经系统不能进入头颅与胃肠相联，自然法则就使肠神经系统有独立的功能。

(D) 应激激素过分刺激还会导致腹泻。食管神经受到高度刺激会感到吞咽困难;可见颅脑和肠脑是交互作用的。

阅读下面一段文字，完成1-5题。 是什么让德兰修女走上普渡众生这条路? 德兰修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活( )不是很富裕，( )她的父母都是虔诚的天主教徒，( )家里( )充满著欢笑和祥和之声。 阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹。她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善于思考。她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。一到星期天便会去教堂礼拜。邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出息的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来。 她12岁那年的春天，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是《亚西西的圣方济各》。这本书记叙述的是12世纪时一位修士方济各的事迹。方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。方济各在所不惜，义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。 读完这本书，12岁的阿格蕾丝感动万分。有一天，她心里突然冒出一种莫可名状的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问：“我们生活在这世界中，并不是单单只为追求自身的幸福,而应做些特别的奉献。我是否能为主做些奉献呢?”随着时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化，反而愈来愈强烈。她18岁时从高级女子中学毕业。有一天，一位神父来她家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想：“我要和她们一起到印度去。” 1929年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。经过近两个月的航行，轮船终于到达印度西部的卧亚城。在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿着印度南部“突出的尖角”绕行，历时两周，终于到达东海岸边上的加尔各答市。从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活。不知不觉两年过去了，有一天，在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音，主对她说：“阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。”一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事告诉了院长，并提出首次誓愿的请求，所谓首次誓愿就是立志成为修女。她于1997年去世。 【注】德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。诺贝尔奖委员会在颁奖词中说：“尊重人，尊重他或她的尊严和生来就有的价值。最孤独的人、最可怜的人和快要死的人都得到她的同情，而这种同情不是以恩赐的态度，而是以对人的尊重为基础的。” [共5题]

1.在括号处应填入的词语是

(A) 但是 因为 所以 总是

(B) 因为 所以 总是 但是

(C) 因为 所以 但是 总是

(D) 所以 因为 总是 但是

2.通读全文，请找出是“让德兰修女走上普渡众生这条路的”的不正确的原因

(A) 主观原因：个性善良。

(B) 客观原因：方济各的影响。

(C) 家庭影响;其他宗教人士的影响。

(D) 想借此机会出人头地。

3..第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹、从不偷懒、善于思考、活泼、爱开玩笑、惹人喜爱、有出息、常憧憬美好未来、有人认为她将来一定会嫁给有钱的人，等等。作者这样写有哪些意图?错误的理解是

(A) 意在表明她走上普渡众生道路的性格基础。

(B) 善良、富有同情心、责任感。

(C) 意在突出其做出这种选择的没有意义。

(D) 活泼、有出息、她憧憬美好未来，能嫁给有钱人，却甘愿做一名修女，普渡众生。

4.德兰修女是人道主义的伟大代表，请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点，并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义。理解不当的一项是：

(A) 人道主义的现实意义：从社会需要角度考虑，构建和谐社会需要人道主义精神

(B) 从关心人群生存状态考虑：弱势群体需要人道主义关怀

(C) 反映的人道主义的特点：善良、同情心、牺牲精神、平等博爱。

(D) 当今社会依然有些人利欲熏心，为个人利益而牺牲大众利益，不利社会和谐。

5.本文的教育意义，理解不正确的有：

(A) 社会依然存在贫富不均，老弱病残、灾难困苦依然存在。

(B) 人道主义今天没有现实意义

(C) 从关心人群生存状态考虑：弱势群体需要人道主义关怀。

(D) 善良、同情心、牺牲精神、平等博爱等今天应积极提倡。