更多“《乐记》说:“同则相亲,异则相敬……礼义立则贵贱等矣,乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这”相关的问题
第1题
“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度()
A.促使君主庶人日趋平等
B.塑造人群的集体认同
C.明确社会的等级关系
D.规范和而不同的秩序
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第2题
“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是()
A.规范和而不同的秩序
B.塑造人群的集体认同
C.促使君子庶人日趋平等
D.明确社会的等级关系
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第3题
(改编)(2015•上海高考•32)“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐主要社会功能不包括()
A.规范和而不同的秩序
B.塑造人群的集体认同
C.促使君子庶人日趋平等
D.明确社会的等级关系
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第4题
“者为同,者为异。义立,则贵贱等矣。文同,则上下和矣。”以上反映周公思想的文字,空格处分别是()
A.礼、乐、礼、乐
B.乐、礼、乐、礼
C.乐、礼、仁、人
D.乐、礼、礼、乐
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第5题
没有周公就没有儒家的历史渊源。“__者为同, __者为异。 __义立,则贵贱等矣。 __ 文同,则上下和矣。”以上反映周公思想的文字,空格处分别是()
A.礼、乐、礼、乐
B.乐、礼、乐、礼
C.乐、礼、仁、人
D.乐、礼、礼、乐
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第6题
礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,因被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度()
A.有稳定社会秩序的功效
B.突出强调社会等级分化
C.与宗法分封制互为表里
D.促使社会风俗的同一化
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第7题
《礼记》说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”“乐至则无怨,礼至则不争”这表明礼乐制度()
A.具有和谐社会关系的作用
B.促进了分封制的解体
C.使封建等级观念趋向弱化
D.导致了西周的灭亡
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第8题
《礼记》说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬”,“乐至则无怨,礼至则不争”。这表明礼乐制度()
A.具有和谐社会关系的作用
B.利于分封制的确立和完善
C.使封建等级观念趋向弱化
D.导致官僚政治制度的形成
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第9题
礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,被加进等级制度的内容而制度化。《礼记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度()
A.有稳定社会秩序的功效
B.突出强调社会等级分化
C.与宗法分封制互为表里
D.促使社会风俗的同一化
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第10题
礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,为维护分封、宗法所形成的等级体系而制度化。《礼记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度()
A.起到了稳定统治秩序的作用
B.突出强调社会等级分化
C.促使社会风俗习惯趋向同一
D.与宗法分封制互为表里
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