下面说法中对《诗经》的表述不正确的一项是（）

A.风骚一词源于《诗经》中的国风和屈原的《离骚》、《诗经》和《离骚》开创了我国现实主义文学创作和浪漫主义文学创作之源

B.元杂剧在中国文学史上有突出地位。关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》是其中代表作之一

C.巴金是我国现代著名文学家，一生创作颇丰，其中《激流三部曲》（即《家》、《春》、《秋》）影响甚广

D.莎士比亚是英国十八世纪伟大的戏剧家、诗人，其代表作有《哈姆雷特》、《李尔王》等

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集

B.《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为诗三百

C.诗经六义是指赋、比、兴、风、雅、颂

D.国风，有15国风，大都是民间歌谣;雅分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞;颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的乐歌

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，被奉为五经之一

B.《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为诗三百，开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头

C.诗经六义是指赋、比、兴、风、雅、颂。《卫风·氓》中桑之未落，其叶沃若就用了比兴的手法

D.国风，有15国风，大都是民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集

B.《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为诗三百

C.诗经六义是指赋、比、兴、风、雅、颂

D.国风，有15国风，大都是民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集

B.《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为诗三百

C.《诗经》六义是指赋、比、兴、风、雅、颂

D.国风，有15国风，大都是民间歌谣;雅分大雅小雅，是宫廷乐曲的歌词;颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌

A.《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又被简称为诗三百三百篇等

B.《诗经》中作品按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。其中出自十五个不同地域的民歌，即所谓的十五国风，是《诗经》中的精华部分

C.赋、比、兴是《诗经》中经典的表现手法，比兴手法尤其常见

D.《诗经》中十五国风反映最广泛的社会生活，雅中的作品宗教色彩最浓，而颂用于宗庙祭典，所以政治性最突出

A.后人将《诗经》中的国风与《楚辞》中的离骚并称为风、骚 。风、骚分别是中国诗歌史上浪漫主义和现实主义两大优良传统的源头

B.风、雅、颂是《诗经》的三部分内容，赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法，后人把两者合称为六义

C.《国殇》作者屈原，名平，字原。战国末期楚国人，他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人

D.殇，夭折或在外而死，国殇指在外战死的将士

A.《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。

B.《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。

C.《江城子·密州出猎》中的“江城子”为词牌名。

D.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。

A.《廉颇蔺相如列传》选自《史记》，作者司马迁

B.《关睢》和《兼葭》两首诗都选自《诗经》

C.《江城子密州出猎》中的江城子为词牌名

D.《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼

下列对文学常识的表述，不正确的一项是（）。

A.《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵

B.《关雎》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》

C.《江城子·密州出猎》中的“江城子”为词牌名

D.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼

A.现实主义和浪漫主义是文学创作的两大流派。我国文学史上，现实主义源于《诗经》，浪漫主义源于《楚辞》

B.元曲在中国文学史上占有重要的地位，其中被称为元曲四大家的是关汉卿、王实甫、马致远、白朴

C.我国古典小说创作的鼎盛时期是明清两朝，《三国演义》则是我国第一部长篇章回体历史演义小说

D.巴尔扎克是法国批判现实主义代表作家，他的长篇小说《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台已成了吝啬鬼形象的代名词