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[单选题]

《世说新语·假谲》记载：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这表明（）

A.意识能够能动地改造客观世界

B.意识对客观事物的反映具有超前性

C.客观存在是人们获得认识的唯一来源

D.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

答案

D、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

发布时间：2021-09-09

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更多“《世说新语·假谲》记载：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这表明（）”相关的问题

第1题

“望梅止渴”出自于《世说新语假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”下列与“望梅止渴”相同的反射是（）

A.排尿反射

B.缩手反射

C.眨眼反射

D.谈虎色变

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第2题

望梅止渴出自于《世说新语假谲》:“魏武行役失汲道.军皆渴，乃令日:前有大梅林、饶子，甘酸可以解渴，士卒闻之，口皆出水,乘此得及前源。“下列与望梅止渴相同的反射是（）

A.排尿反射

B.缩手反射

C.眨眼反射

D.谈虎色变

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第3题

“望梅止渴”出自《世说新语·假谲》。讲的是魏武帝率部行军途中，三军皆渴，于是传令前面有梅林，士兵听后口中生津，士气大振。故事中反映的神经活动（）

A.由反射弧完成

B.只有大脑皮层参与

C.属于简单反射

D.没有大脑皮层参与

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第4题

“望梅止渴”出自《世说新语,假谲》。该故事描述的是魏武率部行军途中,三军皆渴,于是传令前面有梅林,土兵听后口中生津,士气大振,这与语言文字中枢有关。下列反射与语言文字中枢有关的是（）

A.鹦鹉学舌

B.谈虎色变

C.老马识途

D.入口生津

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第5题

“魏武行役”中的“魏武”指的是（）

A.曹植

B.曹操

C.曹丕

D.曹文轩

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第6题

《世说新语·假谲》：“命骑追之，已觉多许里”。其“觉”字应释作（）

A.发觉

B.相距

C.觉悟

D.意识到

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第7题

表1为历史文献中对魏晋南北朝时期依附民的部分记载。当时大量农民依附的意图在于表1文献记载内容《隋书·食货志》（东晋）都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役《南史·齐东昏侯纪》凡属名（依附民）多不合役，止避小小假，并是役荫之家《魏书·食货志》魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役（）

A.逃避封建剥削

B.取得合法身份地位

C.获得主人荫庇

D.得到免役政治特权

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第8题

历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》，称赞曹操“运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损，曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明（）

A.正史比文学作品更接近历史真相

B.人物形象随着时间推移而模糊

C.儒学地位的变化混淆了评价标准

D.记述者的立场影响了历史评价

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