西方市民社会和公共领域的生成和演进经历的阶段（)。

A.市民社会包括公共领域和私人领域

B.市民社会中的公共领域实际上是社会文化生活领域

C.没有市民社会就没有市场

D.在当代资本主义，公共领域正日渐商业化和世俗化

E.国家消除自身困境的努力可能存在于重建公共领域之中

A.社会先于或外在于国家

B.国家在逻辑上高于市民社会，市民社会必须在国家的最高观点上被克服

C.社会可划分为“私人领域”和“公共领域”

D.市民社会等同于政治国家

A.发展市场经济，构建市民社会

B.走“专制主义加市民社会”的道路

C.实现国家与市民社会的互补与协作

D.走“有社会无国家”的道路

E.超越国家主义与自由主义的抽象对立

A.市民社会是以私利活动为内容、受盲目导向和因果律支配、同国家相对的、具有特殊性的利已社会

B.市民社会与国家都是阶级社会的产物，将随着阶级的消灭而消亡

C.不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家

D.把克服市民社会与政治解放联系起来

E.无产阶级是克服市民社会缺陷的主要力量

A.零和博弈关系

B.正和博弈关系

C.负和博弈关系

D.和谐关系

A.社会先于或外在于国家

B.国家在逻辑上高于市民社会

C.市民社会是阶级社会的产物

D.提出国家—经济—市民社会三分法

A.就最低限度的含义来说，只要存在不受制于国家权力支配的自由社团，市民社会便存在了

B.就较为严格的含义来说，只有当整个社会能够通过那些不受国家支配的社团来构建自身并协调其行为时，市民社会才存在

C.当这些社团能够相当有效地决定或影响国家政策的方向时，我们便可称之为市民社会

D.市民社会是一种独立于国家的“私人自治领域”

E.市民社会是制定和传播意识形态特别是统治阶级意识形态的各种私人或民间机构的总称

A.参与市民社会的都是没有追求的、唯利是图的小市民

B.国家机关工作人员不会成为市民社会的成员

C.市民社会追求每个参与主体地位平等

D.市民社会与政治国家截然分割，互不影响

A.它有时被理解为“物质生活关系的总和”

B.它有时具有历史阶段性的含义，有时又具有与“经济基础”相类似的含义

C.在黑格尔的论述中，“市民社会”被视为“需要的体系”，家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节

D.马克思没有使用过“市民社会”这个术语

A.政治-经济-文化

B.国家-经济-市民社会

C.物质-精神-政治

D.民主-自由-平等