江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

A.一方面统治者要清静无为，另一方面使民失去“有为”的条件，使民“无知无欲”

B.民本主义，主张实施“仁政”

C.绝对尊君，强化独裁

D.强调以法治国

A.没有形成权力的高度集中

B.宗法制与分封制结合

C.神权与王权结合

D.以血缘关系为纽带形成国家政治结构

今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。

A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”

B.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”

C.“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”

D.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”

A.天池

B.巨壑

C.百谷王

D.神州

A.归纳法

B.演绎法

C.例证法

D.比较法

A.我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴

B.明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师

C.天子受命于天，天下受命于天子

D.天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭