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[主观题]

翻译：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以凐于东海。《精卫填海》

答案

发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

参考解析：该题考查的知识点是精卫填海，

发鸠之山：古代传说中的山名；
拓木：拓树，桑树的一种；
状：形状；
乌：乌鸦；
文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹　；
其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字；
是：这；
炎帝之少女：炎帝的小女儿；
故：所以；
湮：填塞。

发布时间：2021-10-18

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更多“翻译：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以凐于东海。《精卫填海》”相关的问题

第1题

下列各句中，“而”表顺接的有（)。

A.一鼓作气，再而衰，三而竭

B.水浅而舟大也

C.不战而屈人之兵，善之善者也

D.吾闻沛公慢而易人

E.女娃游于东海，溺而不返

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第2题

翻译：又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也

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第3题

《道德经》第十四章“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”主要讲的是（）

A.道体

B.玄妙

C.道玄

D.道用

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第4题

翻译：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

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第5题

列句子，“是”作为系词表示判断的一句是（）

A.是社稷之臣也

B.此是何种也

C.主爵都尉汲黯是魏其

D.是炎帝之少女

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第6题

下列各句，“行”用本义的有（）

A．天帝之季女，名曰瑶姬，不行而亡

B．遵彼微行

C．天行有常，不为尧存，不为桀亡

D．孙子度其行，暮当至马陵

E．今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾

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第7题

翻译：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许

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第8题

翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

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第9题

翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

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第10题

老子对“道”的阐述是“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。又进一步描述为“道之为物，惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物”。这些文字都是老子对“太极”境界的直观描述（）

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