中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字面来看是说土谷之神，但它反映了（）①“社”和“稷”两者是农业社会的根基②我国古代以农立国的社会性质③我国古代君主对自然界和农民的尊重④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家

A.鬼神迷信思想盛行

B.中国古代以农业为立国之本

C.人们要依靠土地和谷物生存

D.国家的税收主要是土地上出产的谷物

A.春社日民间祭祀土地神，祈求丰收

B.春社日民间祭祀五谷神，祈求丰收

C.春社日民间祭祀龙王，祈求雨水

D.古人把立春后第五个戊日定为春社日

A.土地之神

B.五谷之神

C.山神

D.丰收之神

A.社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方

B.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现

C.所谓左祖是在宫殿左前方设祖庙

D.祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方

E.所谓右社是在宫殿右前方设社稷坛

A.土地之神

B.天神

C.水神

A.天帝祭祀

B.日月星辰祭祀

C.气象神祭祀

D.大地祭祀

E.社稷祭祀

A.汉语中常用桑梓指代故乡，烽烟指代战争，桃李指代学生，手足指代兄弟

B.表，古代一种文体，是臣下给皇帝的奏章；铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体

C.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家

D.近体诗分为律诗和绝句。律诗分四联，依次是首联、颈联、颔联、尾联

A.周敦颐《爱莲说》中写道莲，花之君子者也。但人们常说的花中四君子是梅、兰、竹、菊

B.社稷原指君主祈求国泰民安祭祀的土神和谷神。后用社稷代表国家

C.《陈涉世家》中足下事皆成的足下和《惠子相梁》中子知之乎的子，都是古人称呼对方的敬辞

D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫铭，后来成为一种文体。这种文体一般是不用韵的，如刘禹锡的《陋室铭》

“江山社稷”中的稷在古代指的是国家军队。()

参考答案：错误