在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为（）

A.社为粮食神,稷为土地神,社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方

B.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现

C.所谓左祖是在宫殿左前方设祖庙

D.祖庙也称太庙,是帝王祭祀祖先的地方

E.所谓右社是在宫殿右前方设社稷坛

“江山社稷”中的稷在古代指的是国家军队。()

参考答案：错误

A.天帝祭祀

B.日月星辰祭祀

C.气象神祭祀

D.大地祭祀

E.社稷祭祀

A.信仰儒学

B.信仰佛教禅宗

C.使用汉字

D.采用中国古代的典章制度

A.社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册

B.古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等

C.六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴

D.中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅

参考答案：错误

A.科举考试分为乡试、会试、殿试三级，乡试考中的称举人，俗称孝廉

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，也称诗三百，内容分为风、雅、颂三部分。《关雎》《期行》是其中的两篇

C.古代祭祀的土地神叫社，谷神叫稷，后来用社稷代指国家

D.古人对不同年龄有不同的称谓：而立之年指三十岁，花甲之年指六十岁

A.周敦颐《爱莲说》中写道莲，花之君子者也。但人们常说的花中四君子是梅、兰、竹、菊

B.社稷原指君主祈求国泰民安祭祀的土神和谷神。后用社稷代表国家

C.《陈涉世家》中足下事皆成的足下和《惠子相梁》中子知之乎的子，都是古人称呼对方的敬辞

D.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫铭，后来成为一种文体。这种文体一般是不用韵的，如刘禹锡的《陋室铭》

A.神农氏

B.有巢氏

C.燧人氏

A.否定教皇的权威

B.思想出现了倒退

C.主张教会高于国家

D.与其信仰得救的思想相矛盾

A.礼乐制度的影响深远

B.重视修身立德的做法

C.宗教迷信思想的盛行

D.修史缺乏严谨的态度