下列不属于辩证逻辑的特点的是

?  

A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育

B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然

C.严厉责罚小华，令其尽快改变不良行为习惯’

D.联系小华家长，责令其督促小华改掉不良习惯

A.2

B.3

C.3.5

D.2.5

?  

A.娱乐

B.游戏

C.运动

D.玩耍

敬业与乐业

梁启超今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人一学生一说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。

敬业。对于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把当总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做那一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痼偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

(1)文中所说的“人生合理的生活”，这句话的意思是什么，如何理解?

(2)文中说，“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”。然而，也有人引用拿破仑名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”。请你谈谈你的看法

某幼儿教师郭某，因教育方法不当。对小班刚入园不习惯幼儿园生活的幼儿王某进行责骂、恐吓，造成王某回到家里不吃饭，夜间惊恐、啼哭。幼儿园领导听了家长的反映后，与教师郭某进行了谈话，了解了事情的经过后，做出决定：教师郭某向幼儿、家长当面道歉，并做出书面检查，给予警告处分。

请用教师职业道德规范相关知识分析该幼儿教师的行为及该幼儿园的决定

A.宋朝

B.清朝

C.唐朝

D.汉朝

A.信息收集

B.信息设施

C.信息筛选

D.信息处理

A.可见光侦察

B.雷达侦察

C.红外侦察

D.微波侦察

A.安徒生童话

B.民间童话

C.文学童话

D.创作童话