更多“荀子认为:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也”,所以“制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所…”相关的问题
第1题
荀子认为:“人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷”。()
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第2题
()说过:“人生而有欲,欲而不得,则本能求,求而无度量分界,则不能争。”
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第3题
“人生而有欲:欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷”。这是()的理论
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第4题
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”体现了我国古代道家的管理思想()
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第5题
“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。”体现了我国古代儒家的管理思想()
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第6题
翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
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第7题
先秦某位思想家谈到人性时指出:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之。”该思想家还提倡()
A.事异则备变
B.无为而治
C.仁政
D.制天命而用之
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第8题
“饥而欲食、寒而欲暖、劳而欲息,好礼而恶害,是人之所生而有也。人之性恶,其善者伪也。”这句话是()说的
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第9题
“己欲立而立人,己欲达而达人”出自:()
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第10题
荀子认为,人生而有欲有求,“求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼义”是为了()
A.调解诸侯纷争
B.构建平等社会
C.恢复西周礼制
D.规范社会秩序
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第11题
荀子“性恶”论是就人所本具的“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”的自然情性而言的。
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