更多““羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。因此，我们应该做到（）①不做自己没做过的事情 ②在行动之前，审查愿望 ③在行动之中，监督调节 ④行动后，反思效果影响”相关的问题
第1题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它促使我们（）①在行动之前，审査愿望 ②在行动之中，监督调节 ③在行动之后，反思效果与影响 ④敢想敢做，无需顾虑太多
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第2题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 它促使我们（）①在行动之前，审査愿望 ②在行动之中，监督调节③在行动之后，反思效果与影响 ④敢想敢做,无需顾虑太多
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第3题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它促使我们（）①在行动之前，审査愿望 ②在行动之中，监督调节 ③在行动之后，反思效果与影响 ④敢想敢做，无需顾虑太多
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第4题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它启示我们在做事情的时候应该做到（）①在行动之前，审查愿望②在行动之中，监督调节③在行动之后，反思效果与影响④雷厉风行，无须顾虑太多
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第5题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它启示我们在做事情的时候应该做到（）①在行动之前，审查愿望 ②在行动之中，监督调节 ③在行动之后，反思效果与影响 ④雷厉风行，无需顾虑太多
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第6题
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它启示我们在做事情的时候应该做到①在行动之前，审查愿望 ②在行动之中，监督调节③在行动之后，反思效果与影响 ④雷厉风行，无须顾虑太多（）
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第7题
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由，下列对此认识正确的有（）
A.在行动之前，审查愿望
B.他像威严的法官，端坐于内心法庭
C.在行动之后，反射效果与影响
D.在行动之中，要不断反复
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第8题
中国古语有言：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。对于“羞恶之心”，下列判断准确的是（）①这是引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由②这要求我们在行动之前，要审查清楚③这也要求我们在行动之后，要监督并反馈④这告诉我们必须做到万无一失，不拘小节
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第9题
“世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂的，美丑、善恶交织，需要我们作出正确的判断和选择。引导我们辨别是非善恶、明确行为选择的主要因素是（）
A.个人的情感好恶
B.社会的客观要求
C.自身的羞恶之心
D.他人的积极评价
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