第1题
A.王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释属于法定解释
B.王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了逻辑解释的方法
C.王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了法律推理
D.王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释是一种扩充解释
第2题
A.王明德在《读律佩艄》中对“皆”的阐释属于法定解释
B.王明德在《读律佩艄》中对“皆”采取了逻辑解释的方法
C.王明德在《读律佩艄》中对“皆”采取了法律推理
D.王明德在《读律佩艄》中对“皆”的阐释是一种扩充解释
第3题
A.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
B.孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。
C.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
D.富岁,弟子多赖;凶岁,弟子多暴。
E.口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。
第5题
A.真理有客观性,真理面前人人平等
B.实践是检验认识真理的唯一标准
C.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物
D.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确
第7题
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