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下列说法有误的一项（）

A.古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。唐朝为避太宗李世民讳，写作时改民为人，如《阿房宫赋》中的剽掠其人

B.《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪

C.丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。丧服分五等，叫做五服。五服的名称是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻

D.召对，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。当然，古代官员的考核使用不一定都需要经过这种形式

答案
B、《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪
发布时间：2022-04-13
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第1题

《谏太宗十思疏》是唐朝（）写的劝谏君王的文章
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第2题

下列关于文化常识的解说有误的一项是（）

A.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的 庖丁, 丁是名，疱是厨师，表明职业

B.因古代设官分职各有专司，故称有司；但有司并不是某个具体的部门，而是代指官吏

C.汉皇重色思倾国中的汉皇非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中武皇开边意未已

D.庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗

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第3题

以本公文为例，下列关于联合行文说法不正确的是()。

A.联合行文必须是同级机关

B.联合行文时，按党政军顺序书写

C.如联合行文过多，应保证首页显示正文

D.联合行文有助于提高工作效率，应多使用

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第4题

中国历来有为尊者讳的传统，在封建社会，不仅帝王将相的名字不能直呼，就连父母的名字也不能随便叫。
如果遇到与尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓“耳可闻，口不能道也”，否则就是大逆不道。唐朝诗人李贺，就因为父亲的名字叫“晋肃”，与进士谐音，结果为了避父亲的名讳，一生不得考进士。 对这段文字概括最准确的一项是()。

A．在中国不能直呼帝王将相的名字

B．中国很注重尊老爱幼

C．为尊者讳是封建糟粕

D．中国有为尊者讳的传统

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第5题

（）下列关于及早采取避碰行动的说法正确的是：①不应妨碍他船的行动应以避免形成碰撞危险为标准；②让路船的行动应避免形成紧迫局面；③以避免紧迫危险为标准；④以避免碰撞为标准

A.①②

B.②

C.①③

D.④

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第6题

避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民______之中。

A.规则 性格

B.规定 品格

C.规则 品格

D.规定 性格

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第7题

中国历来有为尊者讳的传统，在封建社会，不仅帝王将相的名字不能直呼，就连父母的名字也不
能随便叫。如果遇到与尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓“耳可闻，口不能道也”，否则就是大逆不道。唐朝诗人李贺，就因为父亲的名字叫“晋肃”，与进士谐音。结果为了避父亲的名讳，一生不得考进士。

对这段文字概括最准确的一项是（）。

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第8题

避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时
代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民__________之中。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.规则性格

B.规定品格

C.规则品格

D.规定性格

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第9题

避讳，是中国古代十分突出的文化事项。有一套严密的________。在《现代汉语词典》中“避讳”释为：“封建时代为了维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民________之中。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.规则 性格

B.规定 品格

C.规则 品格

D.规定 性格

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