通常所说的早更新世对应的绝对年代是（）

A.错动早更新世以来地层的断层

B.断裂带中的构造岩或被错动的脉体，经绝对年龄测定，最新一次错动年代距今10万年以内

C.沿断层有水化学异常带、同位素异常带或温泉及地热异常带分布

D.在地质构造上，证实与已知活断层有共生或同生关系的断裂

关于第四纪地质年代单位的划分，正确的是： A．早更新期、中更新期、晚更新期、全新期 B．早更新世、中更新世、晚更新世、全新世 C．早更新统、中更新统、晚更新统、全新统 D．早更新系、中更新系、晚更新系、全新系

早在20世经70年代初，前苏联核专家在进行地下核爆炸实验时发现，在每次实验后的很长时间内，爆炸中心近百公里范围内都会发生多次地面震动，这使他们意识到地下核爆炸和地震之间存在某种关系。后来他们和地震专家一起进行了多次地下核试验，实验结果表明，有些地下核爆炸会引发地震，而另一些则不会。

早在20世纪70年代初，前苏联核专家在进行地下核爆炸和地震之间存在“某种关系”指的是（ ）

A．地下核爆炸能引发地震

B．地下核爆炸能消除地震

C．地下核爆炸既能引发地震又能消除地震

D．地下核爆炸有的能消除地震

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识列国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，慨括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是()。

A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得*太窄一了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。

从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。

从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰

早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。

从这段文字，我们不能推出的是( )。

A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”

B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权

C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神

D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰