人生的是社会存在和发展的重要条件（）

城市基础设施的作用包括( )。

A.城市存在和发展的物质基础

B.社会生产不可缺少的外部条件

C.市民生活的基本条件

D.城市现代化的前提和重要标志

A、人生的社会价值实现是个体自我完善，全面发展的保障

B、人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件

C、人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件

D、人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提

社会物质生活条件即社会存在，它的主要内容有()

A、地理是生物圈

B、指的是劳动资料

C、指的是人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和

D、由大气圈、水圈、岩石圈子构成

E、指的是全部自然界

城市基础设施的作用主要体现在（）。

A.市民生活的基本条件

B.城市经济增长的主动力

C.社会生产不可缺少的外部条件

D.城市存在和发展的物质基础

E.国防建设的重要组成部分

东疆区吐鲁番、哈密一带自古以来就是利用坎儿井从地下引水用于灌溉。但近几十年来，随着耕地面积的扩大，人们开始在北部山沟修渠引水，结果减少了坎儿井的水源补给。坎儿井出水不足，只得在农田打机井。数十年间，吐鲁番盆地的机井从无到有，现有机井二千余眼，但坎儿井的数量则减少了三分之一有余，结果导致了吐鲁番盆地及与其相似的哈密等西北地区的用水越来越困难。干涸的坎儿井周围的土地，因缺乏水的灌溉而大量抛荒，造成了许多原有的绿洲农业点逐渐沦为荒漠。同时，因缺水所导致的土地荒漠化现象的扩展，已越来越成为影响当地人们生存的一个重要的物质条件，困扰和威胁着人们正常的生活。这一事实说明（ ）。

A．自然资源的开发和利用是有限的

B．地理环境是社会赖以存在和发展的必要前提

C．地理环境对社会发展起着加速和延缓的作用

D．地理环境是人类社会发展的决定性因素

东疆区吐鲁番、哈密一带自古以来就是利用坎尔井从地下引水用于灌溉。但近几十年来，随着耕地面积的扩大，人们开始在北部山沟修渠引水，结果减少了坎尔井的水源补给。坎尔井出水不足，只得在农田打机井。数十年间，吐鲁番盆地的机井从无到有，现有机井二千余眼，但坎尔井的数量则减少了三分之一有余，结果，导致了吐鲁番盆地及与其相似的哈密等西北地区的用水越来越困难，以致干涸的坎尔井周围的土地，因缺乏水的灌溉而大量抛荒，造成了许多原有的绿洲农业点逐渐沦为荒漠。同时，因缺水所导致的土地荒漠化现象的扩展，已越来越成为影响当地人们生存的一个重要的物质条件，困扰和威胁着人们正常的日常生活。这一事实说明

A．自然资源的开发和利用是有限的

B．地理环境是社会赖以存在和发展的必要前提

C．地理环境对社会发展起着加速和延缓的作用

D．地理环境是人类社会发展的决定性因素

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结蒂是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。

然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。

由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。

人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由，人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20世纪后半期中国社会“技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。

文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会( )的产物。

A．价值取向

B．精神文化

C．一定物质生活条件

D．创造、变革与发展

根据下文，回答 38～41题。

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结底是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物 ．．．．． 。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。

然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。

由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。

人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20 世纪后半期中国社会 “技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 38.文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会( )的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一。物质资料的生产方式是最主要的社会物质生活条件，主要表现在：

A. 物质生产是人类社会赖以存在的物质基础

B. 物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌

C. 物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因

D. 物质生产对社会发展起着重要作用，但不是决定作用

材料1 目前在我国存在8500多万文盲、3000多万农村贫困人口、2000多万城市贫困人口……他们是弱势群体的主体。关注弱势群体，建立健全社会保障体系，是党和政府为解决弱势群体问题而采取的一项有力措施，也是学习实践“三个代表”、坚持执政为民的重要体现。 材料2 十六届三中全会强调，要加快建设与经济发展水平相适应的社会保障体系，全方位拓展救助渠道，包括政府与非政府组织、营利与非营利机构密切合作；个人、家庭、企业、社区和政府共同分担等形式，多渠道筹集和积累社会保障基金，形成多层次、多形式的社会保障格局。建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系，各地要根据实际情况合理确定社会保障的标准和水平，有条件的地方，探索建立农村养老、医疗保险和最低生活保障制度，切实救助社会弱势群体。 问题：（1）运用有关知识，结合材料1说明为什么关注弱势群体是执政为民的重要体现。 （2）上述材料中我国解决“弱势群体”问题的措施是如何体现辩证法观点的？ （3）运用经济常识的有关知识，回答上述材料中我国建立健全社会化的社会保障体系的必要性和重要性。