请你感受一下这两幅画的节奏，说一说你的感受。 [图][图...

请结合所学所有知识点分析以下故事，注意把握故事节奏，采用合适的语速，配上适当的表情动作，语气语调、角色声音区分要突出，并按照分析自己练习，提交一个完整的故事录像。 勇敢的小刺猬 这一天，森林里很多小动物在一起捉迷藏。蒙着眼睛的小山羊摸着小猪圆圆的屁股，却说：“啊，这是小花鹿。”把大伙逗得哈哈大笑。 小刺猬听到笑声后说：“我也要玩，我也要玩！”可是小猴却说：“不要来凑热闹。你身上那么多大针，会刺到大家的。” 小松鼠给小刺猬求情：“小猴，让小刺猬来玩吧！其实那些针也没那么可怕。” “让他来，他能干什么！”小猴说。 小猪跳出来说：“小刺猬并不笨，他每天夜里都能捉好几只老鼠呢。” “捉老鼠有什么了不起！”小猴提高嗓门喊道，“他能像我一样跑得那么快吗？能像我一样爬上这棵树吗？能摘到桃子吗？” 大伙儿不说话了。小刺猬那圆乎乎的身子动了动，悄悄地退到一边去了。 又开始捉迷藏了。小白兔撒腿就往草丛里跑，雪白的身子被长长的草遮住了。忽然，她大声尖叫：“蛇！蛇！” “快跑！”小猴第一个转身就跑。小刺猬却一点儿也不害怕。他悄悄地来到蛇后面，弓起背，把全身的尖刺都竖起来，刺进蛇的身体里。蛇的身上被刺了无数个小洞，挣扎几下，最后一动也不动了。 大伙儿对小刺猬说：“小刺猬，你真勇敢！谢谢你救了我们。” “小刺猬不但能捉老鼠，还能斗蛇，真了不起！”小白兔夸奖小刺猬。 小猴红着脸说：“小刺猬，你真勇敢。我之前不应该那样对你，真对不起。” 提示：《勇敢的小刺猬》这个故事的开头是欢快的，小动物们在玩捉迷藏，小刺猬也想和大家一起玩，可是小猴嫌弃小刺猬身上有刺会刺到大家，小松鼠、小猪都给小刺猬说好话，可是小猴坚持自己的看法。小白兔忽然看到草丛里有蛇，小猴一听转身就跑，小刺猬却勇敢地来到蛇后面，用自己的尖刺打败了蛇。大家纷纷夸赞小刺猬，小猴也向小刺猬道歉了。讲述时要注意语气语调的展现和角色声音的区分，虽然角色太多，不能做到一一区分，还是要有两三种声音出现，在表情动作上注意表现小猴的骄傲、不友好和羞愧，小刺猬的灰心、小白兔的惊恐等要素，把故事中非口语化部分适当修改，还要注意在紧张的情节如蛇出现时用快一点的速度，让故事更加吸引人。

《礼记》中有一句颇有点辩证法精神的话：“一张一弛，文武之道也。”对于我们的文学艺术创作来说，这个规律是有启发性的。比如一首乐曲，光是一股劲儿的快，一股劲儿的紧，从头到尾都是最强音，那就显得很单调，没有什么节奏感了。《琵琶行》中所描写的那支曲子，开始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接着有“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的一段，后来又有“银瓶乍破水浆迸”的一段，这倒是很合乎一张一弛的规律，我相信，弹奏起来一定很优美动听，可惜我们谁都没有听到过。

一幅画，也是如此。布景成局，全凭有疏有密；有浓有淡．相间相成，方能错落有致。只密不疏，则必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只浓不淡，则嫌繁缛。只淡不浓，则嫌单薄。虽然不同的艺术风格难免各有所偏，一个作品总有一个作品的基调，或以强烈见长，或以柔和取胜，但“单打一”的旋律和笔墨终究是容易使人感到单调的。

推而广之，写小说，写戏剧，甚至写评论文章，亦无不如此。假如小说中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戏剧中场场都是密锣紧鼓，让观众的神经拉得像弓弦一般紧，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加着重点，主要的论点反而就不明确了。比如《水浒传》中“林教头风雪山神庙”那一回，写到林冲发现陆虞侯来暗害他，特地买了把解腕尖刀带在身上，准备跟他拼个死活。可是作者在这里不肯急转直下，却又回过头来，写林冲去看管草料场，在大雪中出门买酒吃那一段比较轻松的笔墨，然后再

转向高潮。我看，这些都不是可有可无的闲笔浪墨，没有它们穿插在其中，就显不出一张一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是为了张；伏，正是为了起。有些人不大懂得一张一弛、相间相成的道理，常常主张把作品中、文章中一些乍看起来似乎与主线主题并无直接关联，而其实与主线主题颇有些内在联系的所谓“闲笔浪墨”大笔勾销。他们这样做，似乎是为了艺术的完整性，实际上倒往往破坏了艺术的完整性。“牡丹虽好，还仗绿叶扶持”。不妨设想一下，假如把绿叶全部去掉，只剩下一朵光秃秃的牡丹花，那还有什么好看呢?

一张一弛的规律，不仅适用于作品的艺术结构，似乎也可以适用于艺术家和作家的创作过程。古人说，画家作画，有时候需要“解衣磅礴，有凌厉一切之雄”，有时候又需要“揎袖摩挲，有动不遗矩之妙”(见《芥舟学画编》)。这话说得有道理。艺术创作，自然是极度紧张的劳动。不过，作者在精神上却不宜弄得过分紧张，太紧张，反而会失常态，疑是疑非，患得患失，产生不出好作品来。杜甫云：“五日画一水，十日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”(《戏题王宰画山水图歌》)这是真正懂得创作甘苦的经验之谈。有时候，稍为“弛”一下，倒是会对创作有好处的。

(本文摘自张潮的《寻找一片幸福的云彩》)

以下说法不符合作者原意的是()。

A.《琵琶行》中关于乐曲的描写符合张弛之道

B.“林教头风雪山神庙”一回在高潮的设置上并不成功

C.成功的画作在布景成局方面必然会把握好疏密浓淡的调节

D.精神的极度紧张未必有助于文艺创作

阅读《沁园春·长沙》教学实录片段，完成下题。

师：我们先交流一下．你认为诵读诗歌要注意什么呢?

生：我认为诵读诗歌先要掌握诗的节奏，从中体会到诗人要表达的思想感情．应该用抑扬顿挫的语气来诵读这首诗，感觉一下诗人的心情，感觉一下诗人要表达的思想感情。

师：很好，请坐。这位同学说了他自己对诵读诗歌的认识，觉得应该注意诗的节奏，注意抑扬顿挫，注意把握情感。也可以说，诵读一首诗，应该追求“声情统一”。让你的声音去表达诗歌的情感，这样才能读好诗。下面请大家自由诵读一遍全词。

（生自由诵读全词，教师在学生间巡视）

师：好，下面找几位同学来诵读一下。

（生朗读全词）

师：我们找位同学来给她评价一下。（指定一名学生评价）你认为她读得怎么样?

生：我感觉她读得……嗯，感觉她没有跟诗人的心碰撞，对词的感情基调把握不够。

师：你感觉这首词的感情基调是怎样的?

生：感觉气势非常庞大，给人一种激励的作用。

师：这是你对这首词的理解。你能不能根据你的理解，再把这首词读一遍?

（生激情诵读全词。注意了感情基调与诵读重音的把握。大家给予了热烈的掌声鼓励）

师：请坐，大家的掌声就证明了一切。这两位同学的诵读有一个很明显的不一样的地方，那就是第一位同学读得速度比较快了一点，就显得情感不是太充沛。这首词在我看来，感情基调是深沉而豪迈的，因此读的时候要舒缓从容，要读出一种大气来。开篇写青年毛泽东独立于江边，思绪渺然，感情的潮水随江水北上，因此读的时候要读出一种深沉，而整首词，要读出一种雄浑的气势。让我们来欣赏一下毛泽东的手迹，感受一下毛泽东的潇洒不羁的风格。

（展示毛泽东手迹）

师：我们从毛泽东的手迹中就能看出他的潇洒不羁和大气磅礴，感受到他的文采飞扬。

问题：

这是一位高中语文教师在教授《沁园春·长沙》一课时有关初读阶段的教学实录（节选），请认真阅读并进行分析。

阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。

请对以上教学实录中教师的教法进行评析。

阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。

请对以上教学实录中教师的教法进行评析。

A.掌握沟通节奏

B.避免说教

C.利用反馈机制

D.以行动强化语言

下列对文章的赏析，不正确的一项是： ①“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。 ②作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟恐有大无畏精神才是创造取得成功的关键。 ③“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。 ④“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。 ⑤本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。 ⑥作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。

A．②⑤

B．⑤⑥

C．②④

D．③⑤

人们在学校中学的科学可以提供一个基本框架，但是现在科学进步的节奏如此之迅速，在人们离开中学或大学之后总有新的进展。我在中学时从未学过分子生物学或晶体管，而遗传工程和计算机却是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展。有关科学的通俗著作和杂志文章可以帮助我们知悉新发展，但是哪怕是最成功的通俗著作也只被人们之中的一小部分阅读。只有电视才能触及真正广大的观众。电视中有一些非常好的科学节目，但是还有些人把科学奇迹简单地描述成魔术，而没有进行解释或者指出它们如何和科学观念的框架相一致。科学节目的电视制作者应当意识到，他们不仅有娱乐公众的义务，而且有教育公众的责任。对该段文字理解正确的一项是：( )。

A．因为“在人们离开中学或大学之后(科学)总有新的进展”，所以对科学知识的学习，赶潮流是不必要的

B．“遗传工程和计算机是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展”，因而中学应该开设生物学或晶体管的相关课程

C．作者说，只有电视才能触及真正广大的观众。这意味着他看到学校不能够有效帮助学生

D．好的电视科学节目，一定要具备娱乐和教育的双重功能