【简答题】《雍也第六》，子贡曰：「如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」请解释“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。为什么就近取譬，是仁之方也？

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。

粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之致，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步筻百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【注】①凶：荒年。②填：形客鼓声，拟声词。③数罟（Cùgǔ）：钿网。④洿(wú )池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。

第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？(4分)

（教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。课文介绍该课文为人教版高中语文必修（3）第三单元第九课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。单元说明这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级50人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。

问题：

1.将课文第三段翻译成现代汉语。

2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。

3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

【论述题】北加州奇科大学的两位学生米奇·加德纳和罗博·里查德森。里查德森主修计算机科学，他发现在课堂上，同学们总是盯着自己的手机，发短信、刷脸书等，就是没人听讲。这种情况使他非常困扰，也非常反感。他们想如果技术会导致手机上瘾，那也应该有办法解决这个问题。 于是，他们弄了个名为Pocket Points的APP——只要学生在课堂上不玩手机就能获得奖励。他们采用“地理围栏”技术（圈定了校园的GPS“围栏”），该APP能感知到学生何时进入了校园范围并自动锁定他身上的手机。当学生身处校园，只要手机上开启该应用锁定手机，就能获得积分。积分可以在当地商店兑换披萨、咖啡、酸奶等奖励。而一旦离开校园范围，手机自动解锁。北加州奇科大学是他们的APP首发的地方，几周之后，全校1/3的学生都在用它。惊异于该APP的反响，他们在宾夕法尼亚州立大学也进行了推广。同样地，几周时间内，大约1/3的学生投入了该APP的怀抱。 地方报纸为此写了篇报道。北加州奇科大学另一初创公司的CEO弗里德兰看到了这篇文章并约见了这两位初出茅庐的学生，非常喜欢他们和他们的APP，不仅对此投资，还成为了他们的导师和一大助力。有了弗里德兰的投资，两位小伙伴的事业开始腾飞。他们雇佣了几个校园“大使”到别的学校推广Pocket Points，取得很好效果。该APP如今已入驻100所学校，且采用率接近50%。 还有1200多家商店使用该APP对学生进行营销并提供积分兑换服务，比如棒约翰、必胜客、星巴克、坚宝果汁和一些LuLu之类的在线商店。2016年1月，Pocket Points开始对店铺收取广告费，对在线商店收取联营费。仅仅几个月时间，收益就达到了每月5位数的健康值，且还在以逐月翻番的速率増长。 曾有人在讨论Pocket Points是大学生的喜还是悲？里查德表示：“我们并不是反对科技设备。我们只是想让人们在特定的场合远离手机。这种场合不仅仅是教室，教室仅仅是一个开始。”老师们最不喜欢看到的事就是学生上课玩手机。于是Pocket Points应运而生。只要学生把手机放在口袋里，不掏出来解锁屏幕，他们就会获得奖励，其中每20分钟获得一分。学生所获得的分数可以在商店或是餐馆内进行使用。在之后的发展中，该项目受到多方关注，实现了新一轮的融资。 思考：请各位同学结合创业旅程的六阶段对此案例进行剖析，分享该创业案例的成功之处及创业启示。

阅读下面文言文，完成题。（25分）

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子·说符》）

用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料

余大父釜山先生笃志艺林驰誉江左及门问业者多所显贵而再入棘闱弗利竟以逢掖老吾父幼敏慧大父奇爱之希其早就不虞大父忽遘一疾治不能瘥遗命吾父曰汝不为良相且为良医无何吾父兼失所恃阻试有司遂改业医自号念山五 十载以来颇以是术名于世吴城内外老幼男女病伤寒痘疹者得吾父即全活难以数计生不肖体弱而多疢力不能终举子业吾父即命弃去训读岐黄诸书如是者几易寒暑稍有所得则出云洲翁所著明医指掌示不肖日向尔所习仲景伤寒东垣内伤河间热病丹溪杂病此学之博者也约而精则有是书尔其宗之余敬受命朝研夕考始喻其旨真所谓抉秘钩玄远绍诸家之说分标治本阐明运气之宜善哉所微憾者拘于图而局于论显于证而晦于脉详于方而略于法翻检尚有纡回乃不揣原其所载目则分之以门方则聚之以类而附列歌注各以己意参入俾学者因脉辨证缘证施法弹指顷便渡津梁而余亦藉是多所解悟盖余不幸不生先生之世犹幸去先生之世未远可以私淑门墙也当世钜公愿共鉴之天启二年九月吉旦长洲后学邵达行甫谨述（邵达《订补明医指掌自记》） 【练习】 一、据文意填空：1.本文作者学医的原因是________________，其学医的方法是________________。（各以4个字概括）2.《订补明医指掌自记》的作者是________________。3.《明医指掌》的特点是________________。4.《订补明医指掌自记》的特点是________________。5.“兼失所恃阻试有司”的意思是________________。6.“私淑门墙”的意思是________________。