A.实在
B.中心
C.清楚明白
D.修饰虚词
第2题
A.舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治
B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也
C.自秦以来,凡为帝王者皆贼也
D.尧舜之道,不失其本心而已矣
第4题
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”
问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。
第5题
问者日:以子之道,移之官理,可乎?’驼日:我知种树而已,理,非吾业也。 然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕, 勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?
请回答:
(1)这段文字表达的主要思想内容是什么?(3分)
(2)“以子之道,移之官理”中的“道”指的是什么?(3分)
(3)这段文字使用了什么表现手法?(3分)
第6题
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第7题
第8题
请开始答题:
1 .在古典传统里,和谐的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达,特别是一些中国乐器,像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐,但如果只有一种乐器就会非常单调。
对这段文字概括最准确的是:
A 和谐源于中国古典音乐 B差异是和谐的必要条件
C中国人很早产生了和谐观念 D音乐是对和谐的经典认识和体现
第9题
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