下面理解有误的一项是：

A、《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，针对当时有些人散布的中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳。

B、《我的叔叔于勒》揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷和极度虚荣的心理。

C、《事物的正确答案不止一个》采用摆事实、讲道理的论证方法。

D、《故乡》中“闰土”这一人物形象只是生活在中国旧社会的一个个例。

A、《雨说》用“为生活在中国大地上的儿童而歌”为副标题，表明这是诗人为生活在中国大地上儿童唱出的一曲爱之歌。诗人笔下的雨，被赋予了生命的灵性，她是温柔亲切的爱的使者。

B、《我的叔叔于勒》选自长篇小说集《羊脂球》，作者莫泊桑是法国批判现实主义作家，小说通过“我”和于勒之间的冲突，揭示了主题。

C、《故乡》以“我”的所见所闻为线索，作品中的“我”并不是作者，而是小说中虚构的人物。

D、《沁园春 雪》描写北国雪景，纵论英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽山河的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。

A、《中国石拱桥》是一篇主要以赵州桥和卢沟桥为例描述中国石拱桥的特点的议论文。

B、《端午的鸭蛋》表达了作者对童年生活的怀念之情以及对家乡的热爱之情。

C、《我的母亲》展示了母亲对自己的爱和母亲善良、宽容、有刚气的性格特征，表达了对母亲的爱和感激之情。

D、《阿长与山海经》里塑造了一位纯朴善良的农村妇女的形象，抒发了作者对长妈妈的思念。

A、《范进中举》中胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，其思想根源在于封建等级观念。

B、《威尼斯商人》体现了莎士比亚的人文主义理想。

C、《故乡》中中年闰土与“我”不像儿时那样平等、自由交流的根本原因是长期不见，关系疏远。

D、《我用残损的手掌》是以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。

A、《故宫博物院》按照空间顺序，采用移步换景的方法介绍了故宫的主要建筑及其特色。

B、《敬畏自然》提出了人类的生命只是自然界生命的一种表现形式，呼唤人类应该重新审视自己，重新看待万物，爱护自然，与自然和谐共存。

C、《芦花荡》这篇文章的故事不是发生在抗日战争时期的。

D、杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

A、《背影》一文的语言朴素平实；《台阶》的语言十分口语化；《信客》的语言既质朴又典雅，而且文中有许多耐人寻味的佳句。

B、《苏州园林》从游览者的角度来概括苏州园林的特点，这就是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

C、《海燕》这篇文章对不畏强暴.敢于斗争.敢于胜利的“海燕”——无产阶级先锋战士给予了最真挚.最热忱的赞颂。

D、赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点，是我国现代石拱桥的典范。

A、《伟大的悲剧》是一篇节选的传记，课文写的是斯科特探险队一行六人精疲力竭却又满怀希望地奔向北极，却悲哀地发现挪威人已经捷足先登，只好无奈但又十分坚毅地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。

B、《从百草园到三味书屋》是一曲谱写幼年往事的优美乐章。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地为人们描绘了一个妙趣横生的童心世界。

C、《最后一课》写了法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语的事件。

D、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

A、《我的母亲》写了作者童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达作者对母亲的怀念和敬爱。

B、《与朱元思书》是一片山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘一幅充满生机的大自然画卷。

C、《送东阳马生序》是同乡写给作者的临别赠言，在文中同乡叙述了自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。

D、《岳阳楼记》是范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记。作者以“记”为名，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷代胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

A、“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事

B、提倡共享经济

C、天下不属于大家的，不为大家所共有

D、天下所有都属于公家的