据《史记·孔子世家》记载，孔子幼年“嬉戏”的主要内容，是“常陈俎豆，设礼容”。（）

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书吱惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》“竹简书，青丝编……”居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是______。

A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的

B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳

C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的

D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳

下列表述有错误的一项是( )

A.《陈涉世家》选自《史记?陈涉世家》，作者司马迁是我国古代著名的史学家和文学家

B.《马说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈是唐宋八大家之一

C.《藤野先生》选自《彷徨》，作者鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家

D.《有的人》一诗中，“有的人/俯下身子给人民当牛马”一句是化自鲁迅《自嘲》里的诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

下列源自《史记》的成语与其具体出处对应错误的是：

A.破釜沉舟——《史记·项羽本纪》

B.鸿鹄之志——《史记·陈涉世家》

C.运筹帷幄——《史记·平原君列传》

D.纸上谈兵——《史记·廉颇蔺相如列传》

《史记.陈涉世家》：“羁旅之臣，幸得免负担。”句中“羁”的词义是( )。

A．本义

B．引申义

C．假借义

D．马笼头

E．寄居在外