我们提出一个主题，我们这个内容就分成四个课时来上，就构成一个单元，也称为 （）

量子电路在理论上被认为是可行的，然而多年来其研究只停留在两个单元结合的实验上，而且很难实现稳定的信号传递。东芝公司在研究量子效应集成电路时，将四个量子箱以环状配置成一个单元。再将多个这种单元连接在一起构成集成电路，用这样的集成电路在计算机上进行模拟应用实验，结果表明，电路能够持续地稳定工作，从而证实了量子效应集成电路是具有实用价值的，它的开发与应用前景十分乐观。

对东芝公司的量子效应集成电路模拟实验的表述，不正确的一项是（ ）。

量子电路在理论上被认为是可行的，然而多年来其研究只停留在两个单元结合的实验上，而且很难实现稳定的信号传递。东芝公司在研究量子效应集成电路时，将四个量子箱以环状配置成一个单元。再将多个这种单元连接在一起构成集成电路，用这样的集成电路在计算机上进行模拟应用实验，结果表明，电路能够持续地稳定工作，从而证实了量子效应集成电路是具有实用价值的，它的开发与应用前景十分乐观。

对东芝公司的量子效应集成电路模拟实验的表述，不正确的一项是( )。

A．模拟实验用四个量子箱以环状形式配置成一个单元

B．模拟实验靠单元之间的相互作用传递信号

C．模拟实验用两个单元结合在一起很难实现稳定的信号传递

D．模拟实验用多个量子箱单元连接在一起构成集成电路并使之持续地稳定工作

量子电路在理论上被认为是可行的，然而多年来其研究只停留在两个单元结合的实验上，而且很难实现稳定的信号传递。东芝公司在研究量子效应集成电路时，将四个量子箱以环状配置成一个单元。再将多个这种单元连接在一起构成集成电路，用这样的集成电路在计算机上进行模拟应用实验，结果表明，电路能够持续地稳定工作，从而证实了量子效应集成电路是具有实用价值的，它的开发与应用前景十分乐观。

对东芝公司的量子效应集成电路模拟实验的表述，不正确的一项是( )。

A．模拟实验用四个量子箱以环状形式配置成一个单元

B．模拟实验靠单元之间的相互作用传递信号

C．模拟实验用两个单元结合在一起很难实现稳定的信号传递

D．模拟实验用多个量子箱单元连接在一起构成集成电路并使之持续地稳定工作

每道题包含一段话和一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择与所提要求最相符合。

根据下列文字，回答 11～15 题。

大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。

专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。

大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐地遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。

年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。

守护中国知识分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成功与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文明发展、并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献。

第 11 题 下列对划线处“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解释最合理的是（ ）。

每道题包含一段话和一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择与所提要求最相符合。

阅读下面文章，回答 11～15 题。

唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，

也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷 一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知已，天涯若比邻”相比，也是__________一的。

把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行、时尚，时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

第 11 题 文中划线处“从这个意义上说”指的是（ ）。

三、文章阅读。共5题。根据给出的文章，回答文章后提出的问题-每个问题都给出了四个选项，要求你从中选出一个正确的。 请开始答题： 网络时代巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷，此时，传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出。于是网络语言应运而生，这种语言以轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的面目出没于传统媒体，让人耳目一新。比如“美眉"指年轻漂亮的姑娘，“灌水’’则指没有实际内容的聊天。 人们天生有一种追求新奇的心理，构成网络主体的年轻人尤其难以坚持使用传统语言固定完整的本义：汉语本身具有一字(词)多义、适用语境宽泛等特点，方便人们随意改造词语，或 将英文字母和网络符号交织在一起，形成一种新词表新义或新词表旧义的极富个性色彩的新词汇。同时，传统的、固定的现有语汇系统有时也缺少能准确表达网络概念的新词汇，于是吸纳一部分网络语言成为新词，如“猫”(m．dem)指调制解调器等，丰富了传统媒体的语言表达。 近年来，许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站，并设立读者在线交流的论坛，网民(也是读者们)就各种事件发表自己的看法和观点，其中不乏真知灼见。传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表，但来自网上的语言会或多或少地留下痕迹。由于网络人际交流匿名、隐匿的独特性，又由于网民主体是追求新潮和前卫的年轻人，因此网络语言会不可避免地偏离传统语言口如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的、非系统性的偏离，传统媒体对此会做出有选择的接受；但如果有些网络语言完全丧失语言的本来面目，将传统规范的语汇彻底变乱，其概念的意指和符指都发生了根本变化，比如那些数字加符号或字母的表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去踩一下’’等，恐怕就只能限于网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂。因此，网络语言对传统媒体的影响，尽管有一个渗透的过程，但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接受，它有一个甄选、保留的过程。 一般来说，传统媒体注重对规范语言的继承，并在此基础上不断推陈出新，而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移，这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体，并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。 根据本文，下列哪项不是网络语言盛行的主要原因?( )

A.信息科学技术的迅速发展

B.人们求新求异的心理

C.网络时代迅速快捷的交际要求

D.汉语字词的多义性

二、阅读理解：共20题。每道题包含一段短文，短文后面是一个完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

请开始答题：

第 31 题 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

这段文字的主旨是（ ）。

二、阅读理解：共25题。每道题包含一段文字，后面是一个完整的陈述，要求你在四个选项中选出一项来完成陈述。注意：答案可能是对文字内容的复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

第 26 题 一位哲人这样解释乐观与悲观：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然____________，使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。

填入划线上最恰当的是：（ ）

A．观察事物时善于选择生活中积极的一面

B．人与人的观察角度和思维方式是不同的

C．乐观主义比悲观主义更有利于人类进步

D．这两种理解有其合理性也有一些片面性

三、言语理解(共10题)。每道题包含一段短文，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

第36题：

一位哲人这样解释乐观与悲观：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然，_____ ，使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。填入划线上最恰当的是：

A.人与人的观察角度和思维方式是不同的

B.观察事物时善于选择生活中积极的一面

C.乐观主义比悲观主义更有利于人类进步

D.这两种理解有其合理性也有一些片面性

一、材料分析题（本大题共1个小题，每小题30分，共30分） 材料：二年级统计图教学 老师开始创设了一个情境：有4部动画片，想要统计班里同学最喜欢看的动画片是什么，有多少人（每人只能选择1部）。老师询问学生用什么方法收集数据，学生得出用“举手”的方法来统计比较好，于是，就采取了这个方法。 统计过后出现了问题，计算合计后的举手总次数与班里实际的总人数不相等，多了3次，有人重复多举了。一般老师的处理就是问问谁多举了，然后修改一下数据，最多是再重新举一遍手，仔细再统计一次。而这位老师则组织学生进行了讨论：看来“举手”的方法有一定的局限性，那么还可以采用哪种收集数据的方法。孩子们想到了不少方法，比如全体按最喜欢看的4部动画片站成四列，又如每人写一个纸条然后进行统计（类似“无记名”投票）。最后，老师组织大家先独立从4部动画片中任选一部（从四个纸条中任选一个），然后分别贴在黑板上，自然地形成了一个条形统计图。 请根据上述材料回答以下问题： （1）通过上述案例，你认为这位老师最大的特色是什么？ （2）结合案例谈谈发展学生的数据分析观念或统计观念，教师在教学中应该注意？ 二、教学设计题（本大题共1个小题，每小题70分，共70分） 小数的初步认识（人教版三年级下册第七单元第一课时） ┄┄生活中的小数与小数的读法、一位小数的含义与写法、一位小数的大小比较 请认真阅读相关课标要求、小学数学教材（以人教版为主，亦可参考国内外其它版本）和教参，并按要求作答。 （1）试拟教学目标，教学重、难点。 （2）根据拟定的教学目标和教学重点，设计完整地教学过程。 （3）设计板书。 请利用以下模板作答 教学内容： 教材: 教学准备: 教学目标: 教学重点： 教学难点： 教学过程设计 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 时间分配 作业要求： 板书设计：