主讲教师的读写故事《把写作融入自己的职业与生命》，里面的散文创意是让自己的文学读写变成一种（）。

爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断__________自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“__________”的目标，才能超越自己，走向未来。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A．挖掘、虚无缥缈

B．拓展、唾手可得

C．提升、镜花水月

D．延展、信手拈来

爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断______自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“______”的目标，才能超越自己，走向未来。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A．挖掘 虚无缥缈

B．拓展 唾手可得

C．提升 镜花水月

D．延展 信手拈来

爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断_______自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“_______”的目标，才能超越自己。走向未来。

填入画横线部分最恰当的一项是：

A.挖掘 虚无缥缈

B.拓展 唾手可得

C.提升 镜花水月

D.延展 信手拈来

1978年美国出版的《生命伦理学百科全书》把中国古代的《医家五戒十要》与《希波克拉底誓言》、《迈蒙尼提斯祷文》并列为世界古代医德文献。《医家五戒十要》的作者是：

A、明代的陈实功

B、清代的喻昌

C、战国时期的扁鹊

D、唐代的孙思邈

不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作?

通过以上文字作者意在表达的是（ ）。

不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作？

通过以上文字作者意在表达的是（ ）。

不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作?通过以上文字作者意在表达的是（ ）。

阅读教师的教学实录（节选），完成以下问题。师：我注意到一个问题，不管是诗篇中还是你们的写作中，都非常喜欢用"秋"来表达伤感，为什么呢？（学生讨论）生：因为秋天天气逐渐转凉，叶子枯黄，街上人越来越少……师：还有吗？（学生苦思冥想）师：看大屏幕，读读，找找共同点，看能否得到提示？（出示资料：两首描写秋天的诗歌）师：我们来概括一下诗人在本诗中的感情、情绪。生：悲凉、忧郁、痛苦、忧愁……师：呵呵，这可真是一首伤秋悲秋之极作，那么诗人为什么这么伤秋悲秋呢？诗人又是怎么来刻画这种极致的悲伤的呢？（学生思考）师（提示）：仔细读诗歌。生（顿悟）：通过意象，因为诗人……师：我们来看大屏幕（出示有关马致远生平及后人评析《天净沙．秋思》的相关材料），请语文课代表为大家读一读。（生读）师：说得太好了，让老师欣慰也很感动，在此老师送给同学们我很喜欢的两句遇秋不悲，逢冬不伤的话，让我们以此共勉（大屏幕显示）：（1）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。--刘禹锡（2）请把我枯萎的思绪播送宇宙，／就像你驱遣落叶催促新的生命，／请凭借我这韵文写就的符咒，／就像从未灭的余烬飏出炉灰和火星，／把我的话语传遍天地间万户千家，／通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境，／让预言的号角奏鸣！哦，风啊，／如果冬天来了，春天还会远吗？--雪莱

以上有关文本《天净沙．秋思》的教学实录片段中，教师几次用到了多媒体？找出并结合《义务教育语文课程标准（2011年版）》进行点评。如果把第二次的教学媒体用在教学开始是否恰当？为什么？

在教学《囚绿记》时，教师引导学生归纳其主题，其中正确的是（ ）。

A.以常春藤来象征作家以至整个中华民族不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀

B.因为爱．便想把它占为己有这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧

C.借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，表达出作者对绿色的渴盼和爱恋，并借常春藤的生长过程．写出了常春藤充满生命的活力与激情，给人带来生的喜悦

D.通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀，并借窗前的一株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情

以下是一位初中语文教师有关《散步》一课的总结环节设计片断（节选），阅读并回答问题。

回归生活：

这篇文章之所以会打动我们，肯定和我们的生活、我们的内心有关，现在让我们回归生活，回归内心，问问自己，我为什么会被它打动。

（1）在我们的现实生活中，被亲情感动过吗?

（2）在我们的生活中，三代人一同散步的场面多吗?

总结：

通过学习本文，我们懂得了要珍惜亲情，热爱生命，追求和谐。也学习了自学的方法：首先整体感知，用心朗读，捕捉感受，明确研读的方向，然后抓细节、品味关键语句，深入理解课文然后再回归生活的自读方法。以后大家可以常常利用这样的方法。学会倾听自己的心声，享受阅读的乐趣。

下面有关这则总结，说法错误的一项是（ ）。

A.回归生活环节的设计很有道理，学生阅读表现“亲情”和“生命”意识的文章，定会触动生活中的某种感受．“回归生活”十分必然、自然、天然

B.回归生活这个环节的设计很有意义，可把学生的意念和情感提高一步，对于树立人生中的美好情感、为人道德和责任意识，将发挥一定的作用

C.两个关于“回归生活”的启发性问题，问题过于简单，不利于学生思维的拓展，是毫无意义的提问

D.从思想情感和学习方法两个方面作总结，符合本节课教学的实际；但由于前面“回归生活”的设计欠缺深度．总结的内容缺乏应有的光彩