很多人对我们在未来面临的巨大挑战极度无知。科学的真正力量在于，它授予我们才干并赋予我们能力，给我们更多的选择。哪些科技在你的日常生活中影响最大呢？或者你最希望出现哪种科技？

理查德?费曼曾在演讲中说到：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特?奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。

对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

A．科学本身并无善恶之分

B．科技工作者应该进行道德自律

C．为人类发展做出贡献的科技工作者才能得到人们的崇敬

D．科技进步应该以推动社会发展、改善人民生活为己任

材料一：雾霾是一种灾害性天气，会造成空气质量下降，影响生态环境，给生产、生活和人体健康带来较大危害。2013年1月4日《人民日报》披露：“连日来，我国中东部地区厚重的雾

霾久久挥之不去。大雾中，一条深褐色的巨大污染带斜穿1／3的国土，从北京、天津到石9-庄．从郑州、南通到贵阳，空气污染指数纷纷‘爆表’。"

材料二：我们今天所面临的生态危机，起因不在生态系统自身，而在于我们的文化系统。荀

子曾充满激情地说：天下的财物养活天下人本是绰绰有余的。现实中之所以出现“不足，，和“有余"的激烈矛盾，关键在于个体的欲望未得到有效克制与合理安排。因而，他主张通过文化教育使个体成为与禽兽相区别、脱离了低级趣味的“文明的人”。只有这样，才能从根本上解决物质生活资料与主体现实需要之间的矛盾冲突。

材料三：在应对城市雾霾的挑战时，目前全球主要的治理模式有三：一是以美国为代表。重

点限制机动车及电厂污染，这是从改造生产方式入手；二是以日本为代表，整合中央和地方的力量携手治理污染：属于先污染后治理的模式；三是以欧洲为代表，对高排污汽车征收重税．初

步涉及到了城市生活方式，但也存在着治标而不治本的问题。从总体上看，这些做法可以统称为“改造生产方式’，而未能深入到“改造生活方式”。

结合上述材料，探究下列问题：

(1)请从《文化生活》角度，谈谈苟子的观点对我们预防和治理雾霾有何启示。

(2)请从唯物辩证法角度点评三种雾霾治理模式，并从《政治生活》角度，谈谈在治理雾霾问题上我国政府该如何发挥好自身的职能。

(3)请你设计一个促使人们“改造生活方式’’以预防和治理雾霾的行动方案，并说明其《经济生活》依据。

理查德·费曼曾在演讲中说到：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特·奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。

对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

理查德·费曼曾在演讲中说到：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特·奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

理查德·费曼曾在演讲中说到：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特·奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。

对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

理查德·费曼曾在演讲中说道：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特·奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

理查德?费曼曾在演讲中说道：“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技 价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深人探讨;绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科 学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特?奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹 却导致成千上万的人魂归黄泉。 对本段文字的主旨概括最为准确的一项是（ ）。

A.科学本身并无善恶之分

B.科技工作者应该进行道德自律

C.为人类发展作出贡献的科技工作者才能得到人们的崇敬

D.科技进步应该以推动社会发展、改善人民生活为己任

于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。 他们大多数既无知识又不懂科学。 2我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的,只有 300 年! 和人类经验的整体相比何等渺小,简直就是一瞬间。 它会持久吗 它将进步,将衰退,抑或灭亡 我们的文明中有许多不健康的因素,如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们,就必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理———像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。 我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。 因此,我们必须谦虚。 归根结底,文明是要经过历史的考验而存活下来,这一点我们还没有经历过。 3 新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些。 尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的。 当科学方法能够被利用, 并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的。 但是,不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一,这种方法不能永远使用。 有许多思想领域（）

A．“ 这一点” 指文明要发展，必须尊重科学，发展科学。西方不能忘本，应吸收东方的人文理念；东方也要接受西方现代的科学文化。

B．作者认为新的鼓舞来自东方，表现了作者对于东方文明的热情关注和高度评价。

C．“ 可能”与“ 确确实实” 存在矛盾，所以作者用了“ 如果” 这个假设性的句子。

D．这里的东方指的是东方的哲学思想和人文理念。