翻译：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及[7]三年，可使有勇，且知方也。”

阅读下面的古文，翻译画横线的句子。（12分，每句3分。） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。（1）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；（3）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。……（孔子曰：）“点，尔何如？”（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （《论语·侍坐》）

《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。求！尔何如？”对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”赤！尔何如？”对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。”子曰：何伤乎？亦各言其志也。”曰莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言如何？”子曰：亦各言其志也已矣。”曰：夫子何哂由也？”曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”安见方六七十如五六十而非邦也者？”唯赤则非邦也与？”宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语?先进》）

A.孔子：循循善诱、和蔼可亲

B.子路：鲁莽直率、好胜自诩

C.冉有：谦虚谨慎、不卑不亢

D.公西华：谦恭礼让、善于辞令

E.曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒

A、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之。”

B、对曰：“非曰能之，愿学焉。”

C、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰：“异乎三子者之撰。”

子路、曾皙、冉有、公西华传坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如 ” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 下列句子中的加点词属于古今异义的一项是 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 居则曰 因之以饥懂 夫子哂之 下面对选段的内容概括不准确的一项是（）

A．开篇交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子温和自谦的性格特征。

B．在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。

C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。

D．公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,一个六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给其他君子。

A.谓

B.读如

C.犹

D.曰

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉? 客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋 ? 报更》)