子路、曾皙、冉有、公西华传坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:“不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如 ” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 下列句子中的加点词属于古今异义的一项是 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 居则曰 因之以饥懂 夫子哂之 下面对选段的内容概括不准确的一项是（）

阅读下面的古文，翻译画横线的句子。（12分，每句3分。） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。（1）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；（3）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。……（孔子曰：）“点，尔何如？”（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （《论语·侍坐》）

《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。求！尔何如？”对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”赤！尔何如？”对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。”子曰：何伤乎？亦各言其志也。”曰莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言如何？”子曰：亦各言其志也已矣。”曰：夫子何哂由也？”曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”安见方六七十如五六十而非邦也者？”唯赤则非邦也与？”宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语?先进》）

A.孔子：循循善诱、和蔼可亲

B.子路：鲁莽直率、好胜自诩

C.冉有：谦虚谨慎、不卑不亢

D.公西华：谦恭礼让、善于辞令

E.曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒

以吾一日长乎尔，毋吾以也。 长：

以吾一日长孚尔，毋吾以也。

阅读《论语》十则，回答问题。

（其一）子日：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

（其二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

（其三）子日：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

（其四）子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

（其五）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

（《为政》）

（其六）子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

（其七）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（其八）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”（《泰伯》）

（其九）子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

（其十）子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎?”子日：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

问题：

（1）简要概括上述十则材料的主题。

（2）以六年级的学生为教学对象，设计本课的教学目标。

（3）依据拟定的教学目标，设计课堂教学的导入环节。

比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。(论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3．以吾一日长乎尔，毋吾以也。(论语.先进)

然则又何以兵为?(荀子.议兵)

根据《论语》的记载，哪一位思想家说了“吾日三省吾身”?()

A、孔子

B、曾子

C、颜回

D、子路

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲( )的重要性。

A、躬身实践

B、冥思苦想

C、学思结合

D、废寝忘食