阅读丰子恺《散沙与沙袋》一文，从中选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。文体不限（） 沙是最不可

散沙与沙袋(丰子恺)

沙是最不可收拾的东西。

记得十年前，我在故乡石门湾的老屋后面劈一儿童游戏场，买了一船河沙铺在场上。一年之后，场上的沙完全没有了。他们到哪里去了呢?一半粘附了行人的鞋子而带出外面去，还有一半陷入泥土里，和泥土相混杂，只见泥而不见沙了。这一船沙共有十多担，讲到沙的粒数，虽不及“恒河沙数”，比我们中华民国的人口数目，一定更多。这无数的沙粒到哪去了呢?东西南北，各自分散，没有法子召集了。因为他们的团结力非常薄弱，一阵风可以使他们立刻分散。他的分子非常细小，一经解散，就不可收拾。但倘用袋装沙，沙就能显示出伟大的能力来，君不见抗战以来，处处地方堆着沙袋，以防敌人的炮火炸弹的肆虐么?敌人的枪子和炮弹一碰着沙袋，就失却火力，敌人的炸弹片遇着沙袋，也就不能伤人，沙的抵抗力比铁还大，比石更强。这真是意想不到的功用。原来沙这种东西，没有约束时不可收拾，一经约束，就有伟大的能力，中国四万万人，曾经被称为“一盘散沙”。“抗战”好比一只沙袋，现在已经把他们约束了。

一九三八年四月十日，汉口

材料一：[意]亚米契斯《爱的教育》：倡导谅解与友爱。

材料二：陶行知：“爱满天下。”

材料三：丰子恺在谈到他的老师时说，李叔同先生是“爸爸的教育”，夏丐尊先生是“妈妈的教育”。

材料四：冰心：“有爱就有教育。”

请联系现实和自己生活体验，围绕“爱与教育”，写一篇不少于800字的论说文，题目自拟。

要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。

材料1：[意]亚米契亚《爱的教育》：倡导谅解与友爱。

材料2：陶行知：“爱满天下。”

材料3：丰子恺在谈到他的老师时说，李叔同先生是“爸爸的教育”，夏丐尊先生是“妈妈的教育”。

材料4．冰心：“有爱就有教育。”

要求：

请联系现实和自己的生活体验，围绕“爱与教育”，写一篇不少于800字的文章。要求用规范的现代汉语写作，立意自定，观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。

材料1．倡导谅解与友爱

材料2．陶行知：爱满天下

材料3．丰子恺谈到老师时认为，李叔同先生是“爸爸的教育”，夏丐尊先生是“妈妈的教育”

材料4．冰心：“有爱就有教育”

请联系现实和自己的生活体验，围绕“爱与教育”，写一篇不少于800字的论说文，题目自

拟，要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。

看了《中华读书报》中《看法》栏目中的一篇读者来信《丰一吟的襟怀》，不禁引起我对新月还是残月讨论的兴趣。我从小就喜欢读丰子恺先生的书与画，觉得虽然不是轰轰烈烈，但总有一股雅趣渗透于其中。“人散后，一钩新月天如水”这幅画我也看过，也很喜欢。虽然丰先生画的是残月，而标题却是新月，文与题似有不同。有人还建议把残月改画成新月。然而，细考察起来，其实这残月似不能轻易地改为新月。

【甲】每日不同，一个月循环一次。我们一般能看到月亮的日子大都为阴历初三至廿八左

右。如果划分一下，每月【乙】夜半子时，圆月正在我们的头顶，而每月【丙】，月亮处在太阳与地球之间的位置上，谁也看不见，在夜半子时，月亮应在我们的脚下(即地球另一面的天空中)。

这样算起来，每月初七八日，夜半子时的月亮应在我们西边的地平线的位置上，每月廿二廿三日，夜半子时的月亮应在我们东边的地平线的位置上，而这时的月亮并不成钩状，而是半圆状。成为钩状的月亮只是初三至初六，或廿四至廿八。我们看到钩状的上弦月(新月)的时问一般为晚六点(夏季会更晚些)至晚九点，晚九点的月亮已近地平线。

再回到丰先生的那幅画。人散后，一钩新月天如水。人们何时散去?是晚九点以前吗?这似乎不太符合人们晚间聚会的习惯。即使在20世纪30年代，人们的夜生活远没有今天丰富，但似乎晚九点以前就散去，总觉得好像没有尽兴。当然，这种可能性也存在，只是到九点散后，新月已近地平线，还能看到“一钩新月天如水”的景象吗?如果丰先生画的不是新月，而是残月，要看到“一钩新月天如水”的景象就要在夜里两三点或者四点左右了。这种可能性当然也会存在，只是不大可能经常出现。如果真是这样的话，那么丰先生画的并不错，只是题目中的“新月”就不是我们平常理解的新月的意义，而是新升起的月亮之意。如果是这样的话，丰先生的画与题就都没有什么错。

冉说回来，文学艺术不是科学，没有必要那么严谨。《红楼梦》中少爷小姐们的年龄从来就没有搞清楚过，也总对不上茬，但并不影响人们对它的喜爱和它本身的价值。丰先生的画也是一样。画的意境让人喜欢就够了．别的事有必要特别较真吗?

[注]丰一吟：丰子恺的女儿。

填入第二段甲乙丙处的词语，最恰当的一项是（ ）。

A．月像朔日望日

B．月像望日朔日

C．月相望日望日

D．月相望日朔日

A.1957年

B.1925年

C.1947年

D.1938年

A.生活的贫困

B.孩子们不团结

C.作者事业上的不满足

D.孩子们天真纯洁的本性在病态社会中的丧失

A、《商市街》

B、《缘缘堂》

C、《生命》

D、《雅舍小品》