对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下： 材料1 泰勒斯认为万物由水产生，

对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 [材料1]泰勒斯认为，万物由对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 [材料1]泰勒斯认为，万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为，这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。 [材料2]毕达哥拉斯认为，从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。 [材料3]东汉哲学家王充认为，天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。 [材料4]恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性，这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” 请回答：

对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。

  [材料1]泰勒斯认为，万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为，这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

  [材料2]毕达哥拉斯认为，从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

  [材料3]东汉哲学家王充认为，天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。

  [材料4]恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性，这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”

  请回答：

从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象，并力求探索世界万物共同的本质、本原．作出了不同的同答。现将有关材料摘录如下： 材料1 古希腊哲学家泰勒斯认为，水是万物的本原。这是因为万物都是以湿的东西为养料，热本身就是从湿里产生、靠湿气维持，物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。 材料2 古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，数是万物的本原，万物的本原是一。“从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体。产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。” 材料3 近代英国哲学家霍布斯认为，物质世界是一个大机器．是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝。关节不过是些齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。 材料4 19世纪德国人杜林认为，“包罗万象的存在是唯一的”，即世界的统一性在于它的存在。 材料5 恩格斯指出：世界的真正统一性是在于它的物质性。 结合材料回答问题： (1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点； (2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点； (3)材料4、材料5的不同哲学倾向； (4)材料5同材料1、材料3的共同点与不同点。

在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。

  [材料1]霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。

  [材料2]毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化，本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

  [材料3]黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。

  请回答：

关于世界的本质问题，不同的哲学流派有着不同的观点。有的凭直接观察，提出金、木、水、火、土是世界的本原；有的力求用当时的科学成就去解释世界。前者是古代朴素唯物主义，后者是( )。

A．机械唯物主义

B．唯心主义

C．马克思主义

D．彻底的唯物主义

阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。 材料1 一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。 ——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》 材料2 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷 材料3 人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。某一历史运动。只有在它深入人心的时候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不应当存在于心中；心是宗教的本质。 ——摘自《西方哲学原著选读》 请回答：

材料1、材料2的基本观点。

请运用有关哲学知识，对下述材料加以分析说明。

  材料一：霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义向“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出与原因阳联系的结果归之于偶然性。

  材料二：毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，隅然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预料的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

  材料三：黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物本身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。

  请回答，在必然性和偶然性的关系问题上：

请运用有关哲学知识，对下述材料加以分析说明。 材料一：霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个请运用有关哲学知识，对下述材料加以分析说明。 材料一：霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义向“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出与原因阳联系的结果归之于偶然性。 材料二：毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，隅然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预料的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。 材料三：黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物本身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。 请回答，在必然性和偶然性的关系问题上：

对世界的本质是什么这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为可知论和不可知论两大阵营。( )

下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料：

材料1

霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。

——摘自《十八世纪法国哲学》

材料2

毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

——转引自《历史唯物主义原理》

材料3

黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。

——摘自《小逻辑》

请回答：在必然性与偶然性的关系问题上

(1)材料1的哲学观点和错误。

(2)材料2的哲学观点和错误。

(3)材料3的贡献和错误。