《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”这描绘了一个（）的故事。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。（《氓》）

来即我谋：

分析《卫风· 氓》中氓的形象。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

阅读《氓》中的一段诗句，回答下列小题： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

请按照作品情节的发展，挑出最能概括这段文字大意的原文。

《诗经·氓》中有：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，据余冠英《诗经选译》中译为“抱着布来换丝”，“即有一个满脸堆笑的汉子，抱着布来与我交换丝。”这里的“布”是交换媒介，也是一种()广告。

A.实物陈列

B.标记

C.招牌

D.口头

《诗经.卫风.氓》：“匪来贸丝，来即我谋。”句中“即”的词义是( )。

A．即使

B．立即

C．就是

D．走近

解释下列各组词 即 1．匪来贸丝，来即我谋。(诗经·卫风·氓) 2．乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。(史记·樊郦滕灌列传) 3．朝鲜杀汉使者，即时诛灭。(汉书·苏武传) 4．即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。(史记·滑稽列传) 5．贱即买，贵则卖。(盐铁论·本议)

A.桑之未落，其叶沃若：桑树还没落叶的时候，叶子新鲜润泽。用来比喻年轻女子的青春面庞，是《诗经》惯用的修辞“比”(《诗经·卫风·氓》)

B.茕茕孑立，形影相吊：生活孤单，只有身体和影子相互安慰。形象地描写出作者的家庭人丁不旺，暗示祖母只能依靠作者奉养(李密《陈情表》)

C.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花做下装。表明作者追求高雅，洁身自好，品德高尚，不与世人同流合污(屈原《离骚》)

D.策扶老以流憩，时矫首而遐观：拄着拐杖走走，随时随地休息，常常登高远望。生动再现了作者归去之后的生活状态(陶渊明《归去来兮辞·并序》)

金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子，云胡不喜’八个字。那是《诗经》中的两句，当年黄蓉曾教他(杨过)读过，解说这两句的意思是：“既然见到了这男子，怎么我还会不快活?”这段文字涉及《诗经》那首诗歌()。

A.《卫风·氓》

B.《郑风·女曰鸡鸣》

C.《郑风·风雨》

D.《齐风·君子偕老》