根据下列材料设计教学片段：（1）《普通高中历史课程标准（实验）》要求：了解希腊自然地理环境和希腊城

百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）课文摘录：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子，等等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要有十个学派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。

的主要史实，探讨影响中国资本主义发展的主要因素。（2）课文摘录：甲午中日战争以后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解中国的自然经济。清政府为扩大税源，解决财政危机，扩大了对民间办厂的限制。民间出现办厂热潮。到19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。甲午中日战争前30年间，民族资本的总额只有680万元，而甲午中日战争后三年间，民族资本的总额就增加了一倍多。这一时期民族资本主义的发展不仅表现为商办企业数量的增加和规模的扩大，而且还表现出由沿海向内地的扩展。民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。1912-1919年，新建厂矿企业470多家，投资近亿元，再加上扩建企业，新增资本达到1.3亿元，相当于辛亥革命前50年的投资总额。其中，面粉业和纺织业发展最快，化工、皮革、卷烟等行业也有相当发展。但是，第一次世界大战结束后，欧洲列强卷土重来，整个民族工业又迅速萧条。1927年，南京国民政府成立。国民政府开展“国民经济建设运动”，鼓励发展工业、农业和交通运输业。1927-1936年，民族工业得到较快的发展。无论是原来较为发达的棉纺织业和面粉业，还是新兴工业部门，如化学工业、橡胶工业，都有较大发展。制碱工厂在1927-1936年建成了15家。1931-1935年，制成的碱除满足国内需要外，还出口日本和朝鲜半岛。随着民族工业的发展，国民生产总值逐年增长。中国国民生产总值，1935-1936年，年增长8.86%，增长速度创历史最高纪录。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关中华民国时期民族资本主义发展历程的探究活动方案。

尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。""不违农时，谷不可胜食也。数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。""五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则日：’非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：’非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。"课文介绍《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因，并结合自己的"仁政""民本"思想提出解决"民不加多"问题的具体措施。这场对话，集中体现了孟子的"仁政""民本"思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。单元介绍这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵，阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。学生情况高一年级，班额45人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件。

问题：1.设计教学片段，引导学生体会《寡人之于国也》所表现的孟子的论辩艺术。

A.②③④

B.①④

C.①②③④

D.②④

A.①②③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

A.发展变革

B.改革开放

C.改革创新

D.勤俭节约

A.识记

B.理解

C.运用

D.掌握

A.基础

B.特定

C.保障

D.必要

A.学习

B.实践

C.表达

D.探究

A.收集和处理信息

B.历史学习结果

C.历史常识

D.科学探究