A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙,内丹修炼,就是人体内部宇宙的运转,这个宇宙通过修炼运行通畅之后,不仅内丹修成,而且,也可以与外界的大宇宙沟通,从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中,建立起“天人感应”的理论,将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为,天之根本德性,含在人之心性之中;天道与人道,虽表现形式各异,其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同,道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第2题
A.春秋战国时期甘德著《天文星占》,石申著《天文》等,都是我国古代著名的水利工程和天文学著作。
B.春秋战国时期的天文水利学家有李冰、子产、甘德、石申等。
C.春秋战国时期甘德著《天文》,石申著《天文星占》等,都是我国古代著名的水利工程和天文学著作
D.春秋战国时期的天文水利学家有李冰、郑国、甘德、石申等。
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