从原始社会到奴隶社会是历史发展中的一个进步,因为（)。

A.二者是基本相同的

B.二者是绝对对立

C.自由不能脱离必然而独立存在

D.自由是从必然转化

E.自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造

A.认识的起点

B.对事物全体的反映

C.对事物内部联系的反映

D.对事物本质联系的反映

E.对事物表面联系的反映

A.运动是由事物内在矛盾引起的

B.运动是由物质之外的东西引起的

C.运动根源于组成事物诸要素之间的相互作用

D.运动根源于一事物与他事物之间的相互作用

E、运动是外力作用引起的

A.肯定中不包含否定

B.否定中不包含肯定

C.肯定中包含着否定

D.否定中包含着肯定

E.肯定和否定都是绝对同一的

A.新事物符合事物发展的必然趋势

B.新事物具有强大的生命力和广阔的发展前途

C.新事物具有旧事物不可比拟的优越性

D.新事物得到广大人民群众的拥护和支持

E.新事物具有令人瞩目的新形式

A.泛指客观必然性

B.指人们从社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来的社会状态

C.指人们的活动和行为受社会领域的盲目力量的支配和奴役的社会状态

D.指物支配人而不是人支配物的社会状态

E.实质上是指以私有制为基础的社会状态

A.认识发展从部分到全体的发展趋势

B.认识发展从直接到间接的发展趋势

C.认识发展从感性认识到理性认识发展的趋势

D.认识的发展是不断进行质的飞跃的趋势

E.认识的发展是从肯定到否定的发展趋势

A.人们解决社会同自然的矛盾的实际能力

B.人们改造自然和改变社会的能力

C.指包括地理环境和人口因素在内的社会物质生活条件

D.人类改造自然的物质力量

E.社会发展的最终决定力量

A.它可以改变社会和自然的关系

B.它可以改变历史发展的必然趋势

C.它是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段

D.它使人民群众创造历史的主动性和积极性充分发挥出来

E.它可以使革命阶级受到锻炼和改造

A.黑格尔

B.康德

C.谢林

D.费尔巴哈

E.休谟