马克思指出，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。这表明意识具有

A．一切物质所具有的反应特性

B．低等生物的刺激感应性

C．高等动物的感觉和心理

D．人类的意识

A．否定是主观任意的否定

B．否定是事物的自我否定

C．没有否定就没有发展

D．辩证否定的实质是“扬弃”

A．矛盾是事物发展的动力

B．矛盾是普遍存在的

C．要学会一分为二的看待问题

D．要具体问题具体分析

A．现象是本质的外部表现

B．特殊性中包含着普遍性

C．量变是质变的必要准备

D．质变是量变的必然结果

A．矛盾是事物发展的根本动力

B．矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

C．矛盾无处不在无时不有

D．矛盾双方相互依存，互为存在条件

A．斗争性是同一性的基础

B．同一是斗争的同一

C．没有同一性也就没有斗争性

D．同一性为斗争性提供场所和条件

A．它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力

B．它是贯穿于唯物辩证法其他规律和基本范畴的中心线索

C．矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法

D．是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质

A．“天之生物，其化不息”

B．“有无相生，难易相成”

C．“知彼知己，百战不殆”

D．“不有两，则无一”

A．对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力

B．质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式

C．否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路

D．对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心

A．认为凡是现存的都是应当灭亡的

B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C．认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解