对立面的统一（一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的。正如发展、运动是绝对的一样。矛盾的对立性和同一性的关系表现在

A．它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力

B．它是贯穿于唯物辩证法其他规律和基本范畴的中心线索

C．矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法

D．是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质

A．“天之生物，其化不息”

B．“有无相生，难易相成”

C．“知彼知己，百战不殆”

D．“不有两，则无一”

A．对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力

B．质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式

C．否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路

D．对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心

A．认为凡是现存的都是应当灭亡的

B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C．认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

A．人类社会的历史活动离不开自然界

B．人类在自然界面前无能为力

C．自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础

D．自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提

A．“人同自然的和解”是指人与自然的协调和谐关系

B．“人类本身的和解”是指人与人、人与社会关系的和解

C．“人同自然的和解”涉及生态文明建设的问题

D．实现“两大和解”关键是改变私有制为基础的社会制度

A．人与自然之间的物质变换是一种人与自然界之间的互动

B．人与自然之间的物质变换包含着自然界向人的生成过程

C．人与自然之间的物质变换包含着人向自然界的融化

D．在人与自然之间的物质变换过程中人通过实践活动来掌握和同化自然力

A．自然是一切事物的主宰

B．人发挥能动性必须以服从客观规律为前提

C．发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约

D．在客观规律面前，人的主观能动性无能为力

A．必然性和偶然性

B．现象和本质

C．可能性和现实性

D．抽象与具体

A．人可以随心所欲发挥意识的能动性

B．意识能动性的发挥依赖于科学技术的水平

C．人的意识具有能动的创造性

D．人的意识可以指导、控制人的行为和生理活动