简述“散文”名称的由来及内涵。
A.我国古代散文是一个包罗极广的范畴,它并不专指某一文体,历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、议论文和小说四大类,我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看,“散文”应包括议论文和小说。
B.我国古代散文是一个包罗极广的范畴,它并不专指某一文体,历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、戏剧和小说四大类,我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看,“散文”应包括古文、骈文和辞赋。
C.我国古代散文是一个包罗极广的范畴,它并不专指某一文体,历史上也从无“散文”这一个门类。西方把文体分为诗歌、散文、辞赋和小说四大类,我们今天所说的“散文”即是沿用了西方的散文概念。从我国古代创作的实际来看,“散文”只应包括古文和骈文。
第1题
(古文阅读)遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。--柳宗元《始得西山宴游记》
1)缘
A沿着
B因
2)斫
A石头
B砍伐
3)莽
A丛草
B鲁莽
4)焚
A焚烧
B火
5)箕踞
A盘踞
B席地而坐
第2题
(古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!--皮日休《原谤》
1)慈
A慈爱
B吉利
2)被
A表示被动
B覆盖
3)及
A到
B和
4)扼
A用力掐
B控制
5)捽
A揪
B拿
第3题
(古文阅读)清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。--苏轼《前赤壁赋》
1)徐
A缓慢
B急速
2)兴
A起
B兴奋
3)属
A谈论
B劝、邀
4)纵
A放任、任凭
B竖
5)凌
A宽广
B超过
第4题
(古文阅读)客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?--苏轼《前赤壁赋》
1)斯
A此、这
B哪里
2)盈
A满
B空
3)虚
A满
B空
4)卒
A最终
B士卒
5)消长
A消灭
B消失和增长
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