阅读下列材料:
材料1
甲、乙二人各有一个两岁的孩子,全都望子成龙。甲教孩子死背唐诗宋词,并尝试着让他分辨形近的字。第一天教个“人”,第二天教个“入”,第三天教个“八”,让孩子分辨“人”“入”“八”的细微差别。结果,孩子很快就厌学了。乙则让孩子观察生活现察事物,寓教于快乐之中。一次,乙给孩子买了几只不同的兔子;有大兔、中兔、小兔;有白兔、黑兔、灰兔。乙问孩子:“它们一样吗?”孩子答:“不一样。”问:“怎样不一样?”答:“大小不一样,颜色不一样。”问;“那么,有没有一样的地方呢?”在乙的循循善诱下,孩子终于归纳出了它们都有“长耳朵”“短尾巴”“三辫嘴”等特点,并知道这是一种称之为“兔子”的共性,进而形成了“兔子”的概念。后来,乙又给孩子买了猫、狗、鸟……并带着孩子参现了动物园,形成了“动物”的概念,弄懂了动物的一般特征。由此,孩子初步具备了抽象思维的能力。
材料2
某幼儿园上观摩课,讲授磁石。每个孩子的桌子中间摆着磁石及左、右两组东西。左边一组为:铁钉、铁片、铁碗、铁块;右边一组为;木头、棉花、橡皮、玻璃。老师让孩子分别用左、右两组的东西接触磁石。由于左边的东西都是铁质物品,故而能够被磁石吸引:由于右边的物品都是非铁物品,故而不能被磁石吸引。老师归纳说;“左边的物品尽管存在着差异,但全都具有铁质的特点,右边的物品尽管也存在着差异,但全都具有非铁质的特点。因此,磁石吸铁。”听课的专家们对这堂课评价很高,认为它给孩子的教益不仅仅是懂得了一个自然的常识,更重要的是进行了辩证思维的启蒙。
请回答:
(1)结合材料1,运用辩证的认识法则,比较甲、乙二人教育方式的优劣。
(2)结合材料2,阐述幼儿园的观摩课何以进行了辩证思维的启蒙。
(3)结合材料1与材料2,说明乙的教育方法与幼儿园的观摩课之共同的优点。
第3题
阅读下列一组材料:
材料1
从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔,各项工作离开它,就要犯右倾或“左”倾的错误。
——摘自《毛泽东著作选读》
材料2
根据我国的经验,农民这种在生产上逐步联合起来的具体道路,就是经过简单的共同劳动的临时互助组和在共同劳动的基础上实行某些分工分业而有某些少量公共财产的常年互助组,到实行土地入股,统一经营而有较多公共财产的农业生产合作社,到完全的社会主义的集体农民公有制的更高级的农业生产合作社(也就是集体农庄)。这种由具有社会主义萌芽,到具有更多社会主义因素,到完全的社会主义的合作化的发展道路,就是我们党所指出的对农业逐步实现社会主义改造的道路。……发展农业合作社,无论何时何地,都必须根据农民自愿这一根本的原则。……必须采用说服、示范和国家援助的方法来使农民自愿联合起来。
——摘自《中共党史参考资料》(八)
材料3
我们同民族资产阶级建立联盟的政策,不论是在民主革命时期,或者是在中华人民共和国成立以后,都是必要的,正确的,是符合工人阶级和全体人民利益的。……但是这样做,并不是不要付出代价的。为了结成和继续这个联盟,为了借助国家资本主丈达到社会主义的目的,我们就需要对资产阶级偿付一笔很大的物质代价。这就是对于资产阶级私有的生产资料,不是采取没收的政策,而是采取赎买的政策。这是从我们中国特殊历史条件中产生出来的政策。……
——摘自《中共党史参考资料》(八)
材料4
我们党一掌握了国家权力,就应该干脆地剥夺大土地占有者,就像剥夺工厂主一样。这一剥夺是否要用赎买来实行,这一般不是取决于我们,而是取决于掌握政权时的情况,尤其是取决于土地占有者老爷们自己的行为。我们决不认为,赎买在任何情况下都是不容许的。马克思曾向我们讲过他的意见:假如我们能够用赎买摆脱这整个匪帮,那对于我们是最便宜不过的事情了。
——摘自恩格斯《法德农民问题》
请回答:
(1)结合材料1,分析我国进行社会主义改造的历史必然性。
(2)结合材料2和材料3,阐述我国农业社会主义改造和资本主义工商业改造的基本做法和条件。
(3)恩格斯的观点对我国的社会主义改造有什么指导意义?
第4题
阅读下列材料:
材料1“1930年,毛泽东……制定了一条土地革命路线:依靠贫、雇农,联合中农,限制富农,保护中小工商业者,消灭地主阶级,变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。”
材料2“在土地已经分配区域,保证一切取得的农民私有土地制。在土地未经分配区域,保证地主的土地所有权及债主的债权,惟须减低佃农租颠及债务利息,佃农则向地主缴纳一定的租颠,债务人须向债主缴纳一定的利息,……”
摘自《陕甘宁边区施政纲领》
材料3“废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度。……乡村中一切地主的土地及公地,由乡村农会接收,连同乡村中其他一切土地,按乡村全部人口,不分男女老幼,统一分配土地……”
摘自《中国土地法大纲》
材料4“废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,籍以解放农村生产力,为新中国的工业化开辟道路……”
摘自《中华人民共和国土地改革法》
回答下列问题:
(1)材料1是依据什么制定的?
(2)材料2与其他三则材料有何不同之处?由此说明了什么问题?
(3)结合所学的知识说明材料4与材料3又有何不同之处?
(4)材料4是何时颁布的?为什么当时还要进行土地改革?其根本目的是什么?
第5题
下面是有关个人收入分配的材料:
材料1
我们积极倡导弘扬奉献精神,不是要人们抛弃一切个人利益去过“清教徒式”的生活。我党允许并鼓励人们通过诚实劳动获取收入,逐步提高生活水平。只有把弘扬奉献精神与最终实现全体人民共同富裕的大目标统一起来,才能激发人们辛勤劳动,创造美好未来。弘扬奉献精神,不能与“劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配”的原则对立起来。弘扬奉献精神对于个人来说,最重要的就是毫无保留地把自己的知识、智慧和才能贡献到工作当中去由此而获得相应的报酬。如果用奉献精神的价值去否定分配中的物质利益原则,就只能导致继续吃“大锅饭”,最终使奉献变成空洞的说教。
——摘自人民网《按劳分配与奉献》2003年7月16日
材料2
记得在改革开放初期,某市有一工程师,运用自己的专业技术,星期天到乡镇企业工作,帮助解决生产过程中的技术难题,提供技术服务,企业则给予技术服务费作为酬劳。未曾想,这样的事在当时被认为走违规的,工程师因此受到不公正处理。出现这样令人困惑的事例,原因在于当时对于资本、技术、土地、管理等生产要素能否参与分配,在政策上不清楚,法律上不明确。今天,这样的问题早已不存在了,人们正享受着分配制度改革带来的种种实惠。
——摘自人民网《从“按劳分配”到“多种分配方式并存”》2002年12月4日
材料3
改革开放以来,我国的分配理论和分配制度一直在完善之中,不断适应经济体制改革的发展。1987年竞的十三大就提出“以按劳分配为主体,其他分配方式为补充。”1993年党的十四后三中全会的决议指出:“个人收入分配要坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度”,“允许属于个人的资本等生产要素参与收益分配。”十五大报告特别指出:“坚持以按劳分配为主体,多种分配方式并存的制度。把按劳分配与按生产要素分配结合起来。”在总结以往理论和实践的基础上,根据市场经济发展的客观要求,十六大报告又进一步提出“确立劳动、资本、技术,管理等生产要素按贡献参与分配的原则,完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度”,这是我们党在分配理论和实际操作原则上的又一新进展,对发展生产要素市场有重要的理论和实际意义。
——摘自周小川《完善现代市场体系》
请回答以下问题:
(1)结合材料1、2说明我们为什么要实行按劳分配与按生产要素分配相结合?
(2)结合材料3说明党中央确定生产要素按贡献分配的原因。
(3)说明生产要素按贡献参与分配的意义。
第6题
选做题Ⅰ
材料l
今天,美国再次向世界人民说话:那些生活在专制下绝望的人民应该知道,美利坚合众国不会漠视你们被压迫,不会原谅你们的压迫者。当你们保卫自己的自由时,美国将站在你们一边。那些面对着压制、监狱和流放的民主变革的参与者应该知道,美国知道你们的潜力:你们是自由国家未来的领袖。那些无法无天的统治者应该知道,我们仍然抱有林肯总统的信念:“那些剥夺他人自由的人不配享有自由,而且在公正的上帝面前,他们也不会长久。”那些习惯于控制人民的统治者应该知道,为了服务你的人民你应该给予他们信任。开始踏上进步和正义之路,那样,美国将站在你这一边。
——摘自布什第二任总统就职演说
材料2
政治新秩序基本要求是使各国相互尊重,共同协商,避免将某个国家的意志强加给别的国家;经济新秩序的基本要求是使各国相互促进,共同发展,避免贫富悬殊;文化新秩序的基本要求是使各国相互借鉴,共同繁荣,避免文明的排除和冲突;安全新秩序的基本要求是使各国相互信任,共同维护,实现互信、互利、平等和协作,通过对话和合作解决争端,避免使用武力或以武力相威胁,最终达到集体安全的目标。
——摘自中共十六大报告
请回答:
(1)结合材料,分析它们反映的不同观点和主张。
(2)为什么建立国际新秩序应当以“和平共处五项原则”作为基础?
选做题Ⅱ
材料1
文化因素是构成国家综合国力的基本要素之一。悠久历史文化会产生民族自豪感,文化上的统一性能增强民族整体的行为能力和社会整合程度。文化上的差异和矛盾是导致当代世界政治冲突的重要原因。各民族文化上的差异和矛盾会造成对相同问题的不同观点和价值观。在特定条件下,会产生隔阂并导致尖锐的对立和冲突。文化关系是实现国家对外政治经济目的的手段和工具。文化上的吏流和沟通是国家间政治联系的重要渠道;通过文化交流和文化渗透还可以控制和干涉别国内政。
——摘自http://lal.szu.edu.cn./kechang//jingpin/dangdai
材料2
先进文化是人类文明进步的结晶,是人类社会向前发展的精神动力和智力支撑。一个民族和国家,有了先进文化的指导和支撑,就能够永葆生机活力,自立自强于世界优秀民族之林;一个政党,有了先进文化的指导和支撑,就能够始终站在时代前列,引领时代潮流,不断推动历史前进和社会进步。我们党从成立之日起,始终把代表中国先进文化的前进方向当作自己肩负的历史使命,不断推进马克思主义中国化的伟大进程,努力建设和弘扬符合人类社会发展根本方向,反
映中国革命、建设和改革要求的新文化。
——摘自新华网2005年4月12日
请回答:
(1)运用“君子和而不同,小人同而不和”的哲学观念,分析保持文明多样性的重要性。
(2)结合材料,谈谈你对“中国共产党始终代表先进文化的前进方向”的理解。
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