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[主观题]

下面是一段关于劳动创造价值论的材料:第二次世界大战以后,一些发达资本主义国家生产自动化水平达

下面是一段关于劳动创造价值论的材料:

第二次世界大战以后,一些发达资本主义国家生产自动化水平达到了空前规模。20世纪60年代工业机器人的出现,使得资本主义生产过程中除了“蓝领”和“白领”以外又增添了“钢领”即机器人。

据此,西方一些经济学家和社会学家声称劳动价值论过时了,现代化的机器和劳动一样创造价值和剩余价值,比如丹尼尔&8226;贝尔说:“在电子计算机时代,技术起着决定作用,因此,马克思的劳动价值论也要改变,过去是劳动创造价值,现在是知识与技术创造价值。”约翰&8226;奈斯比特在《大趋势:改变我们生活的十个新方向》中指出:“在信息经济社会,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识来实现的。”

运用所学相关知识评析上述材料观点是否正确并阐明理由。

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更多“下面是一段关于劳动创造价值论的材料:第二次世界大战以后,一些发达资本主义国家生产自动化水平达”相关的问题

第1题

下面是一段关于劳动创造价值论的材料:第二次世界大战以后,一些发达资本主义国家生产自动化水平达
下面是一段关于劳动创造价值论的材料: 第二次世界大战以后,一些发达资本主义国家生产自动化水平达到了空前规模。20世纪60年代工业机器人的出现,使得资本主义生产过程中除了“蓝领”和“白领”以外又增添了“钢领”即机器人。 据此,西方一些经济学家和社会学家声称劳动价值论过时了,现代化的机器和劳动一样创造价值和剩余价值,比如丹尼尔&8226;贝尔说:“在电子计算机时代,技术起着决定作用,因此,马克思的劳动价值论也要改变,过去是劳动创造价值,现在是知识与技术创造价值。”约翰&8226;奈斯比特在《大趋势:改变我们生活的十个新方向》中指出:“在信息经济社会,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识来实现的。” 运用所学相关知识评析上述材料观点是否正确并阐明理由。

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第2题

关于价值的一种凝结在商品中的无差别的人类劳动,即抽象劳动所创造的理论,又称为()。

A.效用价值论

B.社会价值论

C.劳动价值论

D.技术价值论

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第3题

古往今来,人们歌颂劳动,赞美劳动,是因为劳动创造了人类的一切。关于劳动,下面说法正确的是()①劳动是财富的源泉②劳动是幸福的源泉③劳动创造了我们美好的生活④劳动成就今天

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

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第4题

古往今来,人们歌颂劳动,赞美劳动,是因为劳动创造了人类的一切。关于劳动,下面说法正确的是()①劳动是财富的源泉②劳动是幸福的源泉③劳动创造了我们美好的生活④劳动成就今天

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

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第5题

劳动是财富之父,土地是财富之母,这是()的体现。

A.劳动价值论

B.财富价值论

C.效用价值论

D.稀缺价值论

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第6题

马克思劳动价值论扬弃了()的观点,为()的创立奠定了基础。

A.德国古典哲学

B.英国古典政治经济学

C.劳动创造价值观点

D.剩余价值论

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第7题

“劳动是分配的前提,劳动是分配的尺度”是()的理论观点。

A.马克思主义按劳分配理论

B.重商主义收入分配理论

C.效用价值论

D.生产要素价值论

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第8题

关于劳动认知,说法不正确的是()。

A.劳动创造世界.

B.劳动创造了适宜动物生活的世界

C.劳动创造历史

D.劳动创造人本身

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第9题

下列是关于价值创造与价值分配的材料: 材料1:“处于流动状态的人类劳动力和人类劳动形成价值,但本身不是价

下列是关于价值创造与价值分配的材料:

材料1:“处于流动状态的人类劳动力和人类劳动形成价值,但本身不是价值。它在凝固的状态中,在物化的形式上才成为价值。”

“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的!)”的源泉。

“活劳动必须抓住这些东西(铁、木、纱),使它们由死复活,使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着,被当作劳动自己的躯体,被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”

材料2:法国的让·萨伊用使用价值或财富的生产过程代替价值的创造过程,得出价值是劳动、资本、土地三种生产要素共同创造的,因而劳动创造的收入是工资,资本创造的收入是利润,土地创造的收入是地租。

请回答:

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第10题

关于审美创造与异化劳动的关系,正确的理解为()。

A.异化劳动不能创造美

B.异化劳动只能创造丑

C.异化劳动扼杀创造美

D.异化劳动既制造丑又创造美

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