在《列子·汤问》中，记载了“两小儿辩日”的故事。两个小孩为太阳什么时候离地面近发生了争执。一个小儿说太阳早上离地面近，因为这时太阳看起来更大;另一个小孩说太阳中午离地面近，因为这时太阳让人感觉更热。两人请教孔子，结果孔子也回答不上来。故事中两小儿各自所持的理由以及谁也说服不了对方的结果，说明

获得这个奖。”对于真理，以下说法正确的有

A.多数人认同的不一定是真理

B.真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程

C.真理在任何条件下都可以转化成谬误

D.真理是发展的，具有历史性

想到，一粥一饭都来之不易。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的学生。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说的呢?”这个故事说明

A.感性认识有待于进一步深化

B.感性认识对获得真理毫无意义

C.感性认识和理性认识相互包含，可以截然分开

D.实践是检验认识真理性的唯一标准

就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。“这段话体现了

A. 事物质的多样性

B. 事物量的多样性

C. 事物联系的多样性

D. 事物价值的多样性

探究这个话题，但的确存在几个有说服力的解释。一种解释与次声有关，这种人类听不到的低频声音可能源于风暴甚至家用设备，它会振动人体器官使人们感觉不安，还可能干扰视觉让人们以为自己看到了什么;另一种看法认为，气流或许会制造“冷点”，让人们以为是幽灵的征兆;最后一种理论认为，有些人看到幽灵或许是因为一氧化碳中毒导致的幻觉。至今科学未能对之作出完全的解释。对上述现象，下列选项中认识正确的是

A.世界是不能完全被人认识的

B.未知世界的存在不以人的意识为转移

C.世界是完全不能被人认识的

D.只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物

己，每次都推倒重来，直到第5次，才感到满意。文稿总共800多页，但是发表的文章却只有10页。当他把第5次文稿装入文档袋后，正在封面上写上“final”(最后的定稿);但是他又很快意识到不妥，又在旁边添加了“nothing is final!”(没有什么认识是最后的)。这一事例说明

A.随着实践的发展，已经确定的真理会被消灭

B.真理是具体的，有条件的

C.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴

D.认识过程具有反复性和无限性

集，经历了190次失败之后在低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。这表明

A.认识对实践具有决定作用

B.实践是认识发展动力

C.真理与谬误在一定条件下可以转化

D.有其因必有其果

后散步就不适合。这个事例说明

A.真理是相对的，有条件的

B.矛盾的特殊性离不开普遍性

C.具体问题要具体分析

D.真理和谬误的界限无法确定

是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒发展中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”对列宁这段话理解正确的是

A.真理是一个过程，具有历史性

B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程

C.真理是不断丰富和发展的

D.就人类认识的本性来说，是无法正确认识整个客观世界的

人们谈到砒霜第一反应基本上都是毒药，电影、电视剧中也有大量砒霜作为致命毒药使用的场景，然而我国医生发现三氧化二坤可以治疗白血病，对急性早幼粒细胞白血病(APL)患者效果最好。这表明

A.具体问题需要具体分析

B.认识的真理性需要不断经受实践的检验

C.熟知不等于真知，科学认识归根到底只能来源于理性认识

D.认识是在实践基础上不断丰富发展的过程

晨升起来推断它明天会再升起。该论断所包含的哲理有

A.感性认识具有局限性

B.必然性是无法充分认识的

C.感性认识需要上升到理性认识

D.逻辑证明是一种不可靠的认识形式